圣者法王如意宝广传 益西彭措堪布 第92课

（二）纪律管理规范 分四：

1.僧值执行准则 2.僧值讲话规则

3.僧值人选要求 4.僧值教导职责

1.僧值执行准则

如是，法王对平等的原则非常重视，所以喇荣大道场的僧值们也唯一按法的纪律来做，即佛制诸戒以及僧众纪律中制定的应作之事，以业因果及自心清净为标准后，小心谨慎而执行。

一、执行依据

（一）佛制

（二）僧制

二、执行标准

（一）业因果

（二）清净心

三、执行方式

小心谨慎执行

此外，像一般寺院的做法那样，铁棒喇嘛们以自己随意的想法，对普通僧人们作威作福，做诸不合乎正法的惩罚和殴打等的治罚，对此大力作了遮止。

大力遮止随意惩罚僧人

2.僧值讲话规则

不仅如此，僧值们在讲训词等时，也要依据法王的圣言。法王曾数数教诫：“僧值应观察自己的等起，观察自己与三戒是否相违，之后住于正念，落点有三藏的依据，构架有三学的依处，带着恭敬的方式来作禀报；此外，如华智仁波切所言：‘在僧众集会的行列中，吹嘘父辈祖辈、说引发矛盾的诤讼之语、赞叹自我等，若不如法而行法，依法反成恶趣因。’所以根本不可以！”

一、应行

（一）发言前提

1.观察等起

2.观察三戒

3.提起正念

（二）发言内容

落点与三藏相合

构架依托于三学

（三）发言方式

恭敬尊重作禀报

二、应遮

（一）吹嘘祖辈

（二）说诤讼语

（三）赞叹自我

3.僧值人选要求

法王还规定，唯一由通达业果取舍及圣法毗奈耶的三藏法师来担任僧值。

一、精通因果取舍

二、精通戒律

4.僧值教导职责

他们在佛法上经验丰富，时而时而会教诫僧人们佛制戒及属于僧众内部纪律的诸多取舍学处。对于新出家的僧人们，下至着装规范、用餐威仪在内，都详细地教导。

一、日常教导

（一）佛制戒

（二）僧制纪律

二、教导新出家者

教导戒律取舍 如法穿衣吃饭等

因此，与一般寺院的僧值根本不同，这也可以算是喇荣大道场的一个不共特法。

七、1984 年传法情形 分五:

（一）藏历一月的传法

（二）藏历六月的传法

（三）秋季的传法

（四）藏历四月的传法

（五）冬季的传法

三年传法总情形

一、藏历一月

所传法：《前行引导文·普贤上师言教》

闻法众：常住出家男众 几位老觉姆 附近在家人

二、藏历四月

所传法 

1984 年《四宁体大灌顶》

1985 年《教藏全集大灌顶》

1986 年《时轮金刚大灌顶》

闻法众：全体常住弟子 各地高僧大德及普通僧人

三、藏历六月

所传法：按华智仁波切深见派仪轨传菩萨戒并讲解

闻法众：喇荣道场全体僧众

四、藏历九月

所传法：《大幻变网根本续》灌顶并讲解

（一）藏历一月的传法

木鼠年（1984 年）藏历一月初一开始，法王为总的弟子众传讲了《大圆满龙钦宁体前行引导文·普贤上师言教》。

（二）藏历六月的传法 分二：

1.传讲《诗镜》 2.法王所写诗偈

1.传讲《诗镜》

这一年的藏历六月初一，法王配合珀克巴所著的《诗镜例句·音海之径》传讲了《诗镜》。当时法王为了利益初学弟子们，以逗趣的方式所写的少许零散例句，现今仍能见到。

所传之法：《诗镜》

传讲方式：结合《诗镜例喻·音海之径》

学习方式：安排辅导 布置作业 逗趣写诗