圣者法王如意宝广传 益西彭措堪布 第93课

2.法王所写诗偈 分三：

（1）趣味问答 （2）其他诗偈 （3）未来授记

（1）趣味问答

其中，譬喻修饰法中犹疑喻之例句：

噫！

心契求脱众谛听，异相纷现器情法，

此真实耶或梦耶？我心疑网百缠缚。

写完后，法王说：“你们用回答此偈的方式，写一个获得定解的诗偈。”

法王提问：万法是虚假的梦还是真实？

当时，来自美瓦的弟子秋森写道：

轮涅净明离边戏，器情非真亦非梦，

离妄分别迷乱轮，三身自成妙力圆。

写好后呈交了上去。

秋森答：万法不是梦也不是真实 是三身自成体性

对此，法王又以开玩笑的方式回复：

轮涅本净离边戏，迷脱等如空林苑，

无所待之彼自成，以何能察量成立？

如是写后，据说他无言以对。

法王破斥:万法本不存在 故 不成立三身自成体性

（2）其他诗偈

那段时期，法王以逗趣的方式所写的空前影射修饰法的例句：

一时摄尽四部祥，光明摧灭内冥暗，

顺众心愿法音者，最胜摩尼吾幸得。

一、空前之物

最胜如意宝王特征

赐四部藏

遣内外暗

流现法音

二、影射之义

法王得全知麦彭仁波切不共意传加持摄受而开悟

影射修饰法的例句：

洁白公蜂骄慢者，希慕莲苞母蜂侣，

然时女王顿生嫉，寒冷军临我心颤。

修辞：时间女王 嫉妒 公蜂伴侣家庭 派 寒冷大军摧毁

意义:无常会无可阻挡破坏一切美好事物

（3）未来授记

再者，那段时期法王写过一个突出喻的例句：

数日所修孤木屋，亦令此地成迫迮，

常勤所积诸功德，山不退移乃为奇！

如是赐了下来。

当时，喇荣道场只有六十三名弟子的缘故，房子只有少量的一些，因此，数日修建出的小房子还不足以达到令喇荣山谷的大地变狭窄的地步。然而，听慈诚罗珠堪布亲口说：“后来观察时，那成了预先照见未来的一个授记。”

当时看是夸张表达：少数小房子不可能让喇荣山谷变得狭窄

后来观察是授记未来：喇荣山谷遍满房子确使山谷变得狭窄

（三）秋季的传法

这一年大约秋季之时，法王传讲了《定解宝灯论》等。

那段时期前后，法王按照大伏藏师列绕朗巴笔录的《智慧明点》，为弟子们赐予了大圆满的究竟口诀——《杰珍大圆满》的灌顶和引导。// 还顺带赐予了很多宝贵的教诫，其核心内容是：“列绕朗巴的《杰珍大圆满讲记》是极为摄集关要的一部法。往昔，列绕朗巴从甚深伏藏法的主人——蒋扬钦则旺波座前，详尽地得受此法的灌顶和引导时，按照如何讲的那样，原原本本地记录下来，写好后呈交钦则仁波切过目。钦则仁波切赐予圣言：‘我讲的就是这么一个的缘故，我已经开了光，因此往后不要改动，就这么留存下来。

这部引导文笔录的名称，就取为《大杰珍布玛甚深宁体引导文讲记——水流笔录摄集心髓关要·智慧明点》。’说后亲手写下标题，现出心极为欢喜之相，有这样的事迹。// 如此甚深的引导文，这次以直接传授的方式赐给你们了，因此希望从今往后，大家能够结合自相续来实修，勤修到底，要做到临终不后悔！”

一、《智慧明点》的殊胜性

（一）蒋扬钦则旺波是《杰珍大圆满》的主人

（二）列绕朗巴撰写讲记 钦则尊者极为欢喜

（三）讲记标题的涵义

二、法王的期望

（四）藏历四月的传法 分四：

1.念《华智仁波切全集》传承

2.传四宁体大灌顶

3.教诫三大纲要

4.传讲戒律等大论

1.念《华智仁波切全集》传承

这一年的萨嘎月，法王念了《华智仁波切全集》的传承。当时顺带说道：“有《华智仁波切全集》完整传承的人很少，所以过去我在石渠时，由特意勤作才求得了完整的传承。这一次，《现观庄严论释》和《莲苑歌舞》这两部法的传承由金旺堪布给你们念，除此之外的所有传承，我都亲自给你们念圆满了。”

2.传四宁体大灌顶

在这个月里，法王为两千余僧人传了《四宁体》的大灌顶。（通常而言，所谓的“四宁体”，指《布玛大宁体》及其精要《上师仰体》，以及班玛利智匝的伏藏法《空行宁体》及其深要《空行仰体》这四者，其中两部《仰体》是大遍知龙钦巴的意伏藏。// 再者，贡波佐钦巴和仁增才旺诺吾等将《布玛宁体》和《上师仰体》分别计算，《空行宁体》和《空行仰体》合算为一，再加上《金萨宁体》，称为“四宁体”。// 另有一些未将《金萨宁体》算入其中，而以《噶玛宁体》替代，共此四者，等等。//此处，法王所作的“四宁体”灌顶，是指共称的《布玛宁体》母子，以及《莲花宁体》或名《空行宁体》母子。）

《四宁体》

两部母宁体 

《布玛宁体》

《空行宁体》

两部子宁体 

《上师仰体》

《空行仰体》

《四宁体》

《布玛宁体》母子

母《布玛宁体》

子《上师仰体》

《空行宁体》母子 

母《空行宁体》

子《空行仰体》