圣者法王如意宝广传 益西彭措堪布 第103课

（五）寻找伏藏圣物 分二：

1.安排寻找 2.寻找结果

1.安排寻找

之后的一天，法王对眷属们说：“今天你们去朗朗神山无论找到任何自然稀有的物件都带回来，这里面可能会有个需要的。”依此，眷属和弟子们一整天都在山顶、石间、山坡等各个地方，以自己的方式用尽种种方法仔细寻找。

1.寻找目标：山中某个自然物品

2.寻找范围：整座郎朗神山各处

3.寻找时间：从早到晚一整天

2.寻找结果 分三：

（1）秋巴堪布找到圣物

（2）其他人一无所获

（3）两位侍者找错了

（1）秋巴堪布找到圣物

最终，秋巴堪布在石间找到一个无疑是古代的旧箭簇，供献给了法王，法王显得很欢喜。

秋巴堪布找到箭簇 供养 法王→欢喜接受 表明 是伏藏圣物

（2）其他人一无所获

此外的所有人那天都没有找到任何特殊物件。

符合：自然形成+稀有条件者罕见 故 其他人都没找到

（3）两位侍者找错了

侍者索顿和克索二人在神山的一处侧面找到一个像是有模糊“ༀ（嗡）”字图案的大石头，然后背了回来，呈献给法王看。法王只是笑了一下，说：“噢！就扔到那边吧。”如是未作任何看重的表态，而将其看作普通的石头，以此并未收下而弃置一旁。

石头上有自然图案+图案像藏文 ༀ故 认为是圣物

法王未看重 表示 不认可 不是圣物

当时，慈诚罗珠堪布见到了这个情形，再者，由于堪布与索顿侍者非常熟悉，平时也有彼此开玩笑的习惯，因此在往后的日子里，常常以这件事为例，开玩笑的方式调侃他俩说：“就跟你们两个在朗朗神山取出来的伏藏品一样！”

六、在附近山林 分二：

（一）安排弟子修头陀行 （二）安排空行母取伏藏品

（一）安排弟子修头陀行 分二：

1.安排之事 2.安排必要

1.安排之事

这段时期，一次法王赐圣言道：“为了我等生生世世取受具头陀功德的舍事之身，要不带任何饮食、衣服等，只带上敷具，去树林下、柏树根等地住一夜。”尔后令弟子们实行。

一、目的

为生生世世取受舍事之身种下善根

二、行为

（一）携带物品：一个坐垫+身上法衣

（二）所住之处：朗朗神山大树下或山洞里

（三）安住时间：一夜

2.安排必要

这与我等大悲导师佛在祗树给孤独园所赐教示相同，如云：“诸比丘！若旷野空处、山林树下、闲房静室、窟穴崖龛、冢间露地，离诸村落，以草木等，结为庵舍。汝等比丘，应于是处修习禅定，勿堕放逸，致令后悔。是我教示汝诸比丘。”我想，法王这么做是为了教导那些生在物欲横流新时代中的后代出家僧人体会到要由知足、少欲、易养、易满、知量等门径来具足头陀功德，在此基础上闻思修，从而以此身摄取心要，令将来不后悔。

一、所依佛语：《起世经》《长阿含经》等

二、安排原因

（一）教导对象：这个时代的出家人

（二）体会之事

1.基础：具头陀行

生活方面五个准则 

知足

少欲

易养

易满

知量

2.所作：闻思修行

3.结果：此生无悔