圣者法王如意宝广传 益西彭措堪布 第63课

四、1964—1965 年动荡时期造论 分二：

（一）1964 年所造诸论；（二）1965 年所造诸论

（一）1964 年所造诸论 分二：

1.撰造注释论典等；2.撰造民歌

1.撰造注释论典等

木父龙年（1964 年），法王撰造了《空行秘密心滴中密意本来大解脱无二自然智续王注释·离垢日光》《证悟明性道歌·狮子王吼》《显示寿命无常之厌患道歌——潺潺涧流妙音》《此世现相厌患歌·森林杜鹃妙音》《全知上师麦彭降措赞颂·信心妙药》等。

2.撰造民歌

这期间，法王为了安慰人们被苦逼恼的心，也为了劝人们忆念此生现相无实义及死亡无常等，作了一首文句等相合藏族传统民歌风格的道歌，即《青年所需之歌·窍诀精华库藏》。年轻人天性就喜欢情感具足的小调和歌谣，所以很多附近的年轻人在空旷的山上放牧时，就以婉转悠长的音调来唱着。

一、创作动机：慰藉忧苦 劝生厌患

二、创作方式：无常厌患法义+藏族民歌风格

三、广泛流传：年轻人经常传唱

（二）1965 年所造诸论 分二：

1.撰造大圆满窍诀注释等；2.撰造天文历算论

1．撰造大圆满窍诀注释等

运动一个接一个次第不断地开展，就在人们处于怖畏的阶段时，法王为少数可信任的弟子赐予了秘诀，同时还精勤撰造了《全知麦彭仁波切略传》《立断要诀依智者加纳思扎之窍诀而释·珍宝阶梯》《立断要诀依昔日桑哈之窍诀而释·摩尼库藏》《立断要诀依莲花生大师之窍诀而释·斩断无明网之宝剑》《立断要诀依圣者龙钦巴之宗而释·日光论》《光明大圆满实修直授引导文·甚深究竟》等。

2．撰造天文历算论 分三：

（1）严峻时期撰造；（2）具足稀奇善说；（3）内外瑞相纷呈

（1）严峻时期撰造

天文历算论典《花鬘庄严论》撰造的时间，显然也是在那过后的一年，即木蛇年（1965 年）。法王在本论的后跋中说：“这时哪怕仅珍藏一本经书，被人看到的话，政策法规的箭都要射中自心，因此无法参考很多典籍。”从这里就能看出那个阶段的局势是多么严峻。

全名：《天文历算之义略释·花鬘庄严论》

（2）具足稀奇善说

这部历算论典里，比如讲到三种日的行度；以周期相互寻找的情形过去没有数字图样，这里首次写出来了；以及支分加减的安立，这些都是令人深感稀奇之处，如是等有多种善说的缘故，成为具慧者心的资养。

三种日的行度

具足稀奇善说 

以周期互找寻

安立支分加减

成为

具慧者心之资养

（3）内外瑞相纷呈

不仅如此，在法王正式开始撰写论义的当天，大家都共同见到天空中出现了排布成条形、辐状和圆形等各种形状的吉祥彩云，其中央以天文、龙文、藏文显现为六字明点（ཝྃ旺，表示大乐）和五字大空（ཨེ诶，表示空性）的行相；同时，还出现了一只绿松石色翅膀的画眉鸟，按自己的音调发出唱诵表示乐空无别之义的六字明点和五字大空的声音。// 《花鬘庄严论》的后跋中，法王还讲了自己撰写这部论时所出现的内觉受：心中明现出以前从未学过的《时轮金刚续》的很多文句；并且现见无量空色之相，而成了心的喜宴，等等。从这些方面来看的话，就可以知道此《花鬘庄严论》的确与其他一般的天文历算论典不同，而且加持力极大。

法王开始写《花鬘庄严论》当天出现：

一、外之瑞相 彩云中现 ཨེཝྃ相 画眉鸟唱诶旺歌 

故  此论非同寻常 加持力极大

二、内之觉受 心现时轮金刚续 现量亲见空色相

故  此论非同寻常 加持力极大

天文历算 依处 《时轮金刚续》所诠乐空无别

乐空无别 能表 五字大空 形相 诶 ཨེ表示 空性

六字明点 形相 旺 ཝྃ表示 大乐