法脉传承
这些法本，是谁传下来的
不离书架上的法本，绝大部分出自索达吉堪布的讲授。他所讲的，又是七代人一手一手交下来的—— 从莲花生大士到今天，这一页就是那条线。
直接读索达吉堪布这一段 ↓-
莲花生大士八世纪
邬金第二佛Guru Padmasambhava
如果修习慈悲菩提心，则不会转生三恶趣，从现在开始就成为不退转者，这是唯一的窍诀。
应藏王赤松德赞迎请入藏，与静命论师共建桑耶寺，藏地从此有了自己的出家僧团与闻思修学。宁玛派奉他为教法之源，后世的伏藏法门也自他而出。
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无垢光尊者1308–1364
遍知龙钦绕降Omniscient Longchenpa
托嘎雪山宝藏颈 圆诸功德喜乐园 二义精藏瑜伽士 龙钦绕降前祈祷
宁玛派的全知者。他把散落各处的大圆满教法理成体系，著《七宝藏》《四心滴》《三大休息》。此后学大圆满的人，多半从他的论典入门。
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晋美朗巴尊者1730–1798
持明无畏洲 · 智悲光尊者Rigdzin Jigme Lingpa
我自幼便具有无伪的慈悲心、菩提心，此为我一生中最重要的传记。
在净相中屡蒙龙钦巴摄受，取出《龙钦宁提》（龙钦心髓）伏藏，又著《功德藏》。龙钦心髓由此成为宁玛派流传最广的一条修行传承。
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华智仁波切1808–1887
寂天菩萨与观世音菩萨的化身Patrul Rinpoche
莫追忆过去，莫迎接未来，莫执著现在，安住于当下的明觉之中。
一生乞食苦行、居无定所。他在上师如来芽尊者座前反复听闻前行二十余遍，如实记录整理，成《大圆满前行引导文·普贤上师言教》——今天汉地学前行，读的仍是这一部。
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全知麦彭仁波切1846–1912
文殊菩萨的化身Jamgön Mipham Rinpoche
觉空文殊童子加持力 密意界中解开八辩才 如海教证法藏之主尊 安兹达布匝雅前祈祷
著述三十余函，显密五明无所不摄。喇荣的闻思课程至今以他的《定解宝灯论》《中观庄严论释》为根本教材。
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法王如意宝1933–2004
喇荣五明佛学院创办者H.H. Jigme Phuntsok Rinpoche
莫舍己道，勿扰他心。
1980 年在色达喇荣创建五明佛学院，重立讲辩著的学制，摄受汉藏四众弟子。不离书架上的课程，大多能追到这座山谷。
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索达吉堪布1962 年生
藏传佛教大德、佛学家、翻译家Khenpo Sodargye
生于四川省甘孜藏族自治州炉霍县下罗科玛，甘孜师范学校毕业。二十三岁在喇荣五明佛学院舍俗出家，依止法王如意宝晋美彭措。
作为法王最主要的心传弟子之一，他承接了完整的法脉传承，兼通藏汉两种语言。经法王开许嘱咐，他把《上师心滴》《七宝藏》《大圆满心性休息》《大圆满法性自解脱》《直指心性》《文殊静修大圆满》等最为珍贵的大圆满法译成汉文并传讲。
讲经说法之外，他也长年推动佛教与科学的研讨、宗教之间的交流、藏文化的保护，以及助学敬老等事。
- 著书
- 藏汉两种文字的论著与随笔。通俗一路的《有什么舍不得》《苦才是人生》《残酷才是青春》流传最广。
- 翻译
- 把宁玛派最核心的大圆满法本与历代论典译成汉文，汉地学人由此能直接读到。
- 传讲
- 数十年不断的讲授。不离书架上的讲记，就是这么来的。
现在书架上
- 3843 篇法本
- 2136 篇是他的讲记
- 289 部经论与著作
讲记之外，是他讲的那些经论原文、释论与传记。
在不离读