圣者法王如意宝广传 益西彭措堪布 第99课

二、应对逆缘 分二：

（一）反对派制造逆缘 （二）法王的应对

（一）反对派制造逆缘

当时，对总体佛教有清净意乐、通达正法关要的诸位大士心中深以为然，从而在行动上大力支持协助。// 然而，那些在动荡时期殴打、詈骂自己的上师和金刚道友等，而失坏密咒誓言戒造下重罪，所以没有资格进入僧众集聚处的人，或者少数不考虑总的圣教大义、只惦记自己饭碗的假善知识，以及他的追随者们，心中极不欢喜。// 就像击中了他们心间黑蓝色的“吽”字，从而放射出黑光一样，他们说“法王和喇荣道场发布的公函，是反对所有积极分子和支持资产阶级制度的做法，所以不阻止此事的话，会有资本主义起尸的危险。”如是安立了此等罪名，作了种种诬陷，煽风点火，挑起争端。

一、多数人支持整顿

（一）身份

1.意乐清净

2.智慧殊胜

（二）心态：随喜

（三）行为：协助

二、少数人制造违缘

（一）身份

1.破誓言者

2.假善知识

3.追随者

（二）心态：嗔恚

（三）行为：报复打击

（二）法王的应对 分三：

1.对反对者的看法

2.表明自己的心意

3.公函呈送班禅大师

1.对反对者的看法

这类事情，法王在传法时顺便说过：“律藏里讲七灭诤法时有说：‘僧众委任一位具德比丘行筹，他用右手拿法筹令其显露，用左手拿非法筹令秘密不显，以此分给全体僧众。行筹时，于非法筹，有怀疑不问者不取，欲毁破者不取，欲以非法灭诤者不取等。如何知道想以法灭诤者多还是想以非法灭诤者多呢？这位将大多数人的心往善妙上安置的行筹者，计算以法灭诤者和以非法灭诤者的数量各有多少。’ //过去稍难理解经中讲的这些内容，因为我想：‘除了心识不正常的人以外，会有承认自己是佛弟子和修法者的同时取非法筹的人吗？’// 然而整顿僧团时，很多人承认自己归依三宝、是修行者的同时，又说不需要清点戒律，这就是如今亲眼所见、亲耳所闻之事，因此心想：‘经中说自诩为修行者的同时取非法筹的确如此！’从而生起了新的定解。

一、律藏所讲灭诤法

出处：《根本说一切有部毗奈耶颂》等

目的：解决僧众内部诤论纠纷

方法：

七灭诤法 

现前毗尼

忆念毗尼

不痴毗尼

自言毗尼

觅罪相毗尼

多人觅罪相毗尼:解决长久纠纷 方法 行筹

如草覆地毗尼

二、缘此生起新定解

先前：不理解佛弟子取非法筹 想以非法解决问题

现在：整顿僧团时现量见闻故理解

2.表明自己的心意 分二：

（1）动机清净 （2）唯修悲愍

（1）动机清净

再者，在未作此整顿前，可以说僧俗大众无一人对我不欢喜，然而因为作了整顿的缘故，现在有些人把我看成怨敌一样，这也没有办法。// 我自己的动机，唯一是想到五浊越来越炽盛，所以在这圣教仅剩如夕阳般的最后时刻，哪怕能令清净圣教多住世一天该有多好！心中惦念的除了这个之外，丝毫自利都没有。在整顿这件事上，即使以三宝作证，我也毫无羞愧，所以为了这件事，哪怕要舍弃自己的生命，我也一点儿不后悔！

动机唯是 

僧团内外清净

无垢圣教久住

故

无愧三宝

死而无憾

（2）唯修悲愍

我发誓对制造违缘的那些人也唯一修悲愍，绝不记恨！如云：‘任众践踏吾头顶，宁死不害令怙喜。’像这样屡屡披上不报复的铠甲。”

3.公函呈送班禅大师 分三：

（1）法王派人前往北京

（2）到北京后呈送公函

（3）班禅大师的答复

（1）法王派人前往北京

不久，法王特意派嘎益·热协前往北京拜见班禅大师，汇报整顿圣教和发布公函等前后经过及具体情况。临行前，法王亲自将护法杯交给热协，之后委托护法神成办事业。

特遣代表往北京 拜见班禅大师尊

汇报相关诸情形 临行委托护法神

（2）到北京后呈送公函

热协顺利抵达北京，期间得到了大约三次拜谒班禅大师的机会。在问候时连带介绍了法王尊的行传，并表达了希望大师去康区时能满法王的心愿来色达县，同时敬献了缘起物，还供养了一千元人民币。那个年代人民币很值钱，据说，班禅大师身边的眷属对于供养的一千元人民币感到非常惊讶，说：“一个藏区的喇嘛居然这么有钱！”随后，他将整顿圣教的公函呈交到班禅大师手中，并细致清楚地讲述了事情的前后经过。

拜见情形

问候大师并特意介绍法王

表达法王请大师莅临希望

代表法王献所依缘起物等

细致汇报整顿并呈交公函

（3）班禅大师的答复

班禅大师说：“我没看出这份公函有什么问题，但现在立即就断定也不是那么方便，我打算过些天去一趟康区，希望到时候对这件事好好地做个决断。”

大师答复：公函没有问题 但需实地考察

高瞻远瞩作整顿 知恩念恩当随学

一、认识德相

二、知恩念恩

三、尽力随学

《光显如来圣教圣者法王如意宝广轨行传——天鼓妙音》中，“圣教内部作整顿 令僧团宝内外净”第九章终。