圣者法王如意宝广传 益西彭措堪布 第48课

3.听法时的感悟 分三：（1）嘛呢喇嘛未解释嘎雅；（2）作清净观极重要；（3）信心愈增

（1）嘛呢喇嘛未解释嘎雅

那时，他正在为弟子们传讲《入行论》，讲到第三品中‘纵人戏我身，侵辱并讥讽’时说：‘嘎雅，嘎雅，不知道这是什么意思。’这样重复了几遍后，说：‘无著是一位大菩萨故，他对这个词有作解释吧？’随后安排身边的弟子翻阅无著菩萨的注释，然而无著菩萨的注释里也没有对‘嘎雅’作解释，因此赐下圣言说：‘哦！无著也没解释故，我发誓不知道嘎雅是什么意思。’等等。”

嘎雅：汉义类似古文“嗤诮”，意思是“讥讽”

（2）作清净观极重要

法王当时心想：“十三位伏藏大师的无谬授记中说，嘛呢喇嘛是真正的度化众生的观世音，不仅如此，直接问他：‘您真的是圣者观世音吗？’那时他也以断定的话语亲口承认：‘我对《般若十万颂》发誓，真的是！’因此毋庸置疑。然而，如果自己没有清净观，虽然是真实圣者，但以凡夫观现世量来衡量的话，只能见到一个腰带右边挂针套左边挂线包、老土落后、头部震颤、连‘讥讽’都解释不了的老人，除此之外见不到其他，因此，所谓‘要熟练清净观’真是太重要了！”

一、上师的实际情况

二、弟子不观清净的结果

（一）衣着方面

（二）身体方面

（三）智慧方面

三、作清净观极重要

四、清净观的修法

（3）信心愈增

法王还说：“从另一方面，如云：‘非瘸现似瘸，非愚现似愚’，这是在诸观现世有情面前示现不了知，这样想后，更增长了信心。”

4.开悟的印证

据说，于彼处在嘛呢喇嘛面前，听受果洛龙智活佛的《六中阴引导文》等时，法王作了修证供养，而对大圆满明性之类断除了增益，嘛呢喇嘛亲口说：“我对《般若十万颂》发誓，除了您现在证悟的这个之外，没有其他的大圆满了！”如是发誓而郑重地赐予圣言。

一、印证必要

二、印证时间

三、印证方法

四、印证结果

5.灌顶中受伤

又有一次，嘛呢喇嘛讲完《阿弥陀经》之后，赐予了宁体派的《极乐净土仪轨》的灌顶。当时，法王赤脚去分发灌顶加持物，途中脚被石头砸伤而流了很多血。至尊嘛呢喇嘛见到后，没说一句“不好”等的话语，反而赐下圣言：“噢！太好了！太幸运了！我对《般若十万颂》发誓，缘起非常好！”

（四）依教做经忏

之后不久，嘛呢喇嘛派他们去自己的一位亲戚家里念《贤劫经》。法王说：“这户人家对食物吝啬而节俭抠门，因此一整天里，除了半碗酸奶以外什么都不给，所以更别说美味佳肴了，处于连填饱肚子都极困难的状况。然而如果念经之事未圆满就走，则成了违背上师教言，因此，一边不情愿之下，一边在富人家帐篷的最里面感受饥渴之苦，需要这样住在这里念很多天经。最终，念经之事刚一圆满结束，我们就如野兽从罗网中解脱般，迅速离开了。”

一、施主悭吝，饮食匮乏

二、依教奉行，挨饿念经

三、不贪利养，速疾离去

（五）离开玛年道场

复次，离开玛年后，开始往石渠县的方向返回。途中去了年毛寺和查朗寺等后，相应地待了一段时间。