圣者法王如意宝广传 益西彭措堪布 第53课

（二）四年传法情形 分四：1.总说；2.分说；3.旁述讲注释方式；4.结说

总说

从那时起，法王持续不断地为洛若寺的学僧们传法。也就是在四个年头里，显经、密续，包括明处在内，大致全都讲到了。

2.分说 分四：（1）第一年传法情形；（2）第二年传法

情形；（3）第三年传法情形；（4）第四年传法情形

（1）第一年传法情形

具体而言，第一年，法王为学僧们传讲了《阿毗达磨俱舍论》《俱舍论释·阿毗庄严》等俱舍为主的法。所讲内容：俱舍原因：一、本师最先转四谛法轮

二、抉择法相，属佛教入门纲要

（2）第二年传法情形

第二年，法王说有特殊缘起和特殊必要，尔后在大约一个月的时间里，每天都传讲《辨法法性论》《辨中边论》《亲友书》《如来藏大纲狮吼论》《建立三戒一体论》等极多不同部类的教典，据说有这样的情形。据说当时一节课接着一节课的缘故，在一整天里，不断地响起法螺之声。

一、原因

（一）特殊缘起——创造未来缘起

（二）特殊必要——吻合过去授记

二、时间

30 天里的每一天

三、内容 

每天都讲 25 节课，每节皆为不同教典

四、情形

课程一节接一节，讲闻事业极兴盛在这一年，与宗活佛根桑尼玛的授记中，“能作本寺圣教之庄严”的授记义相吻合，法王派遣四十多位洛若寺僧人到罗珠上师面前受近圆戒，作了这个安排。

一、法王所作事

二、吻合授记义

（一）教法之庄严

教法：经律论三藏

持教方式：讲经说法

法王讲法极多故，为教法庄严

（二）证法之庄严

证法：戒定慧三学

法王一次性安排四十多人得受比丘戒

（三）洛若寺庄严

法王乃洛若寺 教法庄严 故成为 洛若寺庄严 证法庄严

（3）第三年传法情形

第三年，法王传讲了中观理聚论，《般若品释·净水如意宝》《辩答日光论》《开显真如论》等诸中观类论，以及《现观庄严论》偈颂、华智仁波切所造的《现观总义》，还有《大乘庄严经论释》等。

所讲内容：中观 现观

（4）第四年传法情形

第四年，法王传讲了戒律类和因明类，期间适宜地讲授了《三十颂》《音势论》等诸声明论典，以及天文历算、元音数术，还有《诗镜》等。

所讲内容：戒律 因明 共同明处

法王传讲诗词时，是按照文殊怙主麦彭仁波切的《诗镜释·妙音嬉游池》作的讲解。当时，闻法众中有贤秋活佛、蒋华钦绕活佛、彭措嘎瓦活佛，以及兰钦根迪活佛等，所以法王让他们也写一些诗例。

讲《诗镜》方式：按全知的注释讲解

彭措嘎瓦活佛在写“姿态修饰法”中“可笑”的例句时，写了“阿妈汝之右乳旁，有个非我之爪痕”等。对此，法王现出好笑的情态，笑着说：“小孩子作的诗就是这样的。”有这样的记事。

姿态修饰法：意义修饰法之一。内分为八：妩媚、凶猛、豪迈、恻隐、可厌、可笑、奇异、恐