圣者法王如意宝广传 益西彭措堪布 第77课
第八章 建立喇荣大道场 从本复兴佛圣教
正文 分八：
一、在喇荣建道场
二、事业逐步开展
三、遣除严重寿障
四、建立持戒僧团
五、建立学修体系
六、建立管理制度
七、1984 年传法情形
八、建立尼众僧团
一、在喇荣建道场 分五：
（一）为兴圣教建道场
（二）完全吻合授记义
（三）最初缘起极善妙
（四）喇荣早期诸情形
（五）首次公开传法等
（一）为兴圣教建道场
藏历十六胜生铁父猴年（1980 年），法王如意宝四十八岁，于六月初十，莲足踏上了成就大怀摄的莲花空行集聚洲——色达喇荣（《第一世敦珠法王自传》等个别旧书中称为“喇绒（རོང）”，藏文上为第四元音“那若（ོོ）”，“绒（རོང）”的意思是城市，合在一起就是“上师之城”。如此不但名字吉祥善妙，而且现今来看，此山谷的确成了上师僧众生活的城市，故称“城”。这样的写法看起来非常好，而且我个人也很偏向于此。然而如今习惯写成带第二元音“雅杰（ོ ）”的“喇荣（རུང）”，意思是“可成上师”，即此圣地对人作加持后，凡是来此山谷闻思修之人都可成为上师，结合此义来介绍此圣地的殊胜性已经成了共称的说法。因此，想到恒顺众生乃世规之根本，于此便不特立独行，而写成大家共称带“雅杰（ོ ）”的“喇荣（རུང）”），开始展开心中长久以来牵挂的重点“从根本上复兴大宝圣教的余火”这一伟大悲愿力所成熟的事业，即将书写圣教复兴的开端。
一、创建时
藏历十六胜生铁父猴年（1980 年），法王如意宝四十八岁，于六月初十
二、创建者
法王如意宝
三、创建地
成就大怀摄的莲花空行集聚洲——色达喇荣
“喇荣”的两种解释：
（一）第一种写法和解释
《第一世敦珠法王自传》等个别旧书中称为“喇绒（རོང）”，藏文上为第四元音“那若（（ོོ）”，“绒（རོང）”的意思是城市，合在一起就是“上师之城”。如此不但名字吉祥善妙，而且现今来看，此山谷的确成了上师僧众生活的城市，故称“城”。这样的写法看起来非常好，而且我个人也很偏向于此
喇(藏音)意为 上师
绒(藏音)意为 城市
涵义 此圣地是上师居住的城市
（二）第二种写法和解释
然而如今习惯写成带第二元音“雅杰（（ོ ）”的“喇荣（རུང）”，意思是“可成上师”，即此圣地对人作加持后，凡是来此山谷闻思修之人都可成为上师，结合此义来介绍此圣地的殊胜性已经成了共称的说法。因此，想到恒顺众生乃世规之根本，于此便不特立独行，而写成大家共称带“雅杰（ོ ）”的“喇荣（རུང）”
喇(藏音)意为 上师
荣(藏音)意为 可以
涵义 来此圣地闻思修可以成为上师
四、创建性质
（一）动机
心中长久以来牵挂的重点“从根本上复兴大宝圣教的余火”这一伟大悲愿力
大悲誓愿：
长久以来 牵挂的重点 从本复兴圣教
远:多劫之前
近:改革期间
（二）行为
开始展开……所成熟的事业，即将书写圣教复兴的开端。
事业：建立喇荣道场，开始复兴圣教
（二）完全吻合授记义 分二：
1.授记内容 2.吻合情形
1.授记内容
这与昌通若比多吉尊者的《无碍虚空总基莲花深藏特别授记文·金钥匙》中的授记之义完全吻合。彼中云：“怀柔山谷绽放莲花上，大洛若寺金鸟高空翔，诸大声者五光耀十方，摄化群鸟事业遍天下。”
授记者：昌通若比多吉尊者=东嘎寺尼敦秋杰宁玛活佛
2.吻合情形 分四：
（1）地点吻合第一句
（2）主尊吻合第二句
（3）眷属吻合第三句
（4）事业吻合第四句
（1）地点吻合第一句
此授记文中的“怀柔山谷绽放莲花上”，是指成就怀业的殊胜要地，山谷的形状犹如盛开的莲花一般，应知是色达喇荣。
两个特点：
一、怀柔山谷对应 喇荣山谷容易成就怀业
二、绽放莲花对应 喇荣山谷形状如同莲花
（2）主尊吻合第二句 分二：
1）总释 2）别释金鸟
1）总释
“大洛若寺金鸟”是指圣者法王如意宝，因为法王来自洛若寺、属相是鸡、标志是大鹏鸟等的缘故。
三个原因：
一、大洛若寺对应 法王来自洛若寺
二、鸟对应 法王的属相是鸡(禽类)
三、金鸟对应 法王的标志是金翅鸟
2）别释金鸟
这里说的“金鸟”理解为大鹏鸟王比较好。原因是：
一、大鹏鸟又名金鸟
《解深密经疏》中对于大鹏鸟王，以“金鸟”之名来数数宣说，按照这个说法，总的对于大鹏鸟王大多称为“金鸟”。
二、诸圣者称法王为大鹏金鸟
不仅如此，过去的具量上师们也有对法王称呼为“大鹏金鸟”，之后赐予特别授记的缘故。江堆白玛邓灯尊者的净相授记《清澈明镜》中云：“纳南多吉登炯尊，化现嘎拉嘎热扎，十方广弘莲师教。”意思是，纳南多吉登炯尊者的游舞幻化，具有“嘎拉嘎热扎”的名称者，将于十方广弘阿阇黎莲花生所创建的雪域圣教宝，如是授记了法王，这又显示了一个原因。所谓“嘎拉”即“嘎拉多德”，意思是“纯净分”，是真金的异名；“嘎热扎”即“空中飞者”，理解为大鹏鸟王的缘故。
三、大鹏金鸟又名如意宝
再者，《解深密经疏》中解说金翅鸟的纪事时，说：“颈下有如意宝，故名如意”，如是也说了大鹏鸟王的别名叫做“如意宝”，这个名称的出现尤为稀奇。因此《解深密经疏》的这些文句，看起来像是特意对大洛若寺的大鹏金翅鸟王圣者法王如意宝本人所作的解释。
（3）眷属吻合第三句 分二：
1）正释 2）旁述
1）正释
所谓“诸大声者五光耀十方”，意思是具方便智慧双翅、振翅声响极大之五种大鹏金翅鸟，拥有五智慧或者表示息增怀诛以及殊胜业之五色光照耀十方，// 能以各自相应之业，即罪聚自脱业、心境怀摄业、心愿普生业、诸方尊胜业、二利自成业，来成办大鹏金翅鸟王如意宝之所欲。此第三句，以“荷担法王事业之诸大弟子”而作解释。
一、能成办者
诸大声者 对应 方便智慧大
五光耀十方 对应 能作五事业
二、如何成办：以相应事业成办法王心愿
2）旁述
一些版本中，“五光耀十方”这句写的是“五头耀十方”。按这个来说，意思是息、增、怀、诛、殊胜智慧的“嘎热扎”——五种不同的大鹏鸟头照耀十方，能够无碍成办五种事业，是同一要点。
（4）事业吻合第四句
所谓“摄化群鸟事业遍天下”，是指摄受了众多具缘眷属，于十方一切处大力作圣教众生的义利，这个意思易懂。
摄化群鸟 对应 代法王摄受弟子
事业遍天下 对应 大力成办法王事业