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八事七十义

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 70 项

刹那加行4词条

在获得稳固之后,而对三智诸相于一刹那间同时进行修习的菩萨瑜伽,便是刹那加行的法相。可分为四种:

现观庄严论略义

果法身4词条

表示果法身的四法:

现观庄严论略义

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现观庄严论 › 八事七十义 › 顶加行 › 第 43

顶顶加行已有可用讲解

本部怎么讲

定义顶顶加行:增长之明增上的顶位智慧,即顶顶加行。

《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》第一品释七十义之第四十三

定义二、顶顶加行【福德增长之顶加行】:加行道顶位所摄的总摄修习之殊胜增长阶段,即是相增长(加行)【顶顶加行】的法相。可分为十六种。其界限,在大乘加行道顶位。

现观庄严论略义华智《略义》:顶顶加行的法相与界限

分类以相增长所表示的顶加行【顶顶加行】,也即安住加行道顶现观之诸大菩萨修学般若的功德,若以尽赡部洲的所有有情供养佛陀的善根等众多善事为比喻,而从相增长等功德的角度来宣说,则有十六种分类。

《现观庄严论注疏》顶加行品第五麦彭《注疏》释「尽赡部有情」颂

辨析前面的暖顶加行是以明得之相来说明的,顶顶加行则以明增之相来表示,意思就是功德增长非常超胜。

现观庄严论讲解41讲记:暖顶加行与顶顶加行之别

辨析加行道顶位时,其福德较供佛等善根极大增长。《大般若经》里讲:若有人供养诸佛并回向正觉,而获顶位者为别人宣说般若波罗蜜多,后者功德尤胜于前……乃至共有十六种一层层超胜的功德。因为善根增长,所以叫“相增长”。

现观庄严论略义讲解4讲记释华智《略义》:「相增长」之得名

归在哪一类

「顶加行」原句,分类页上已列

表示顶加行的八种法:

现观庄严论略义

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