Skip to content
‹ 现观庄严论

八事七十义

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 70 项

刹那加行4词条

在获得稳固之后,而对三智诸相于一刹那间同时进行修习的菩萨瑜伽,便是刹那加行的法相。可分为四种:

现观庄严论略义

果法身4词条

表示果法身的四法:

现观庄严论略义

已有可用讲解(不表示已收全)

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

现观庄严论 › 八事七十义 › 正等加行 › 第 33

加行功德已有可用讲解

本部怎么讲

定义加行功德:因修习加行而获得的暂时与究竟功德,即是加行功德的法相。可分为十四种。其界限,是从大乘资粮道直至佛地之间。

现观庄严论略义华智《略义》七十义之加行功德

定义加行功德:修行加行所得之果的法,即加行功德。

《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》列七十义

分类分类:有摧伏魔力等十四种功德。是哪十四种呢?分为总功德、别功德及特殊功德三种。

《现观庄严论疏》第四品 正等加行哦巴《疏》释颂「摧伏魔力等十四种功德」

诸家有些论师认为加行的前行叫加行功德,但哦巴活佛等认为是修加行所得的果法,后面广讲有十四种。

现观庄严论讲解03讲记并举「有些论师」与哦巴活佛两说

归在哪一类

「正等加行」原句,分类页上已列

表示正等加行的十一法:

现观庄严论略义

看词条页(各部并排)