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八事七十义

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 70 项

刹那加行4词条

在获得稳固之后,而对三智诸相于一刹那间同时进行修习的菩萨瑜伽,便是刹那加行的法相。可分为四种:

现观庄严论略义

果法身4词条

表示果法身的四法:

现观庄严论略义

已有可用讲解(不表示已收全)

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

现观庄严论 › 八事七十义 › 顶加行 › 第 45

世第一法顶加行已有可用讲解

本部怎么讲

定义世第一法顶加行:以无量福德的方式所表示的,心遍住于无生之义的禅定,为世第一法顶加行。

现观庄严论注疏麦彭《注疏》总说释七十义

定义世第一顶加行:具有见道之殊胜直接因的等持,即世第一顶加行。

《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》第一品释七十义之第四十五

辨析作为以福德所表示的世第一法顶加行,由于从中可获得心遍住之殊胜三摩地,因而在此期间,其随喜方面也获得了殊妙之成就。

《现观庄严论注疏》顶加行品第五麦彭《注疏》释「四洲及小千」颂:心遍住与随喜

辨析世第一法菩萨随喜地上四菩萨的善根,有一百二十一种禅定出现。和前面的加行不同,此时不管你的心专注哪一境界,都能完全专注。

现观庄严论略义讲解4讲记释华智《略义》:「心遍住」之义

归在哪一类

四、世第一法顶加行【心遍住顶加行】:四种菩萨对于随喜发心之义能够一心专注而安住的顶位,为世第一法所摄,即是心遍住顶加行【世第一法顶加行】的法相。

现观庄严论略义

「顶加行」原句,分类页上已列

表示顶加行的八种法:

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