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‹ 现观庄严论

八事七十义

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 70 项

刹那加行4词条

在获得稳固之后,而对三智诸相于一刹那间同时进行修习的菩萨瑜伽,便是刹那加行的法相。可分为四种:

现观庄严论略义

果法身4词条

表示果法身的四法:

现观庄严论略义

已有可用讲解(不表示已收全)

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

现观庄严论 › 八事七十义 › 基智 › 第 29

菩萨加行平等性已有可用讲解

本部怎么讲

定义菩萨加行平等性:对于色法之本体、相状、特性以及有境四者无有贪执的基智,便是(菩萨加行)平等性。

现观庄严论注疏麦彭《注疏》:表示基智九法之八

定义菩萨加行平等性【一切智加行平等性】:因修持基智加行,从而能断除对各种外境以及有境的安立,便是菩萨加行平等性的法相。

现观庄严论略义华智《略义》:表示基智九法之八

分类其分类为,十种加行各有四种,总共为四十种。

现观庄严论略义华智《略义》:基智十种加行各具四种平等性

分类“不执著色等,四种平等性”,以四种无耽执修持诸法:不执著色法之本体、不执著色法之相、不执著色法之作用、不执著色法之有境,总共有四种平等性,这就是如梦如幻的修持。

现观庄严论总义讲解08讲记引第三品颂,释四种平等性

归在哪一类

八、菩萨加行平等性【一切智加行平等性】:因修持基智加行,从而能断除对各种外境以及有境的安立,便是菩萨加行平等性的法相。其分类为,十种加行各有四种,总共为四十种。其界限同前。

现观庄严论略义

「基智」原句,分类页上已列

表示基智的九法:

现观庄严论略义

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