八事七十义

本部怎么讲

定义教授：传授真实修行方式的殊胜言教是教授。

《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》：七十义第二法教授

定义教授：对于获得大乘发心之义的方法，能够无有错谬地演说的能诠语，便是大乘教授的法相。以对境而分，可分为十种。

现观庄严论略义华智《略义》：大乘教授的法相与分类

定义教授：即大乘佛子发菩提心后如何修行的教言。

现观庄严论讲解02讲记略说七十义第二法教授

分类我们应当了知，此等关于：一、修行自相【自性】；二、所缘境；三、所依；以及断除修行违品（包括：四、不耽著精进；五、不疲劳精进；六、周遍摄持道精进）；成就修行顺缘（包括：七、不依他法而转之因——五眼；八、修行功德圆满之因——六通；以及作为修行究竟之因的：九、见道；十、修道）的内容，即是确定教授的十种体性。

《现观庄严论注疏》遍智品第一麦彭《注疏》解释「十教授体性」颂

辨析而从宣说者的角度，未入道者只能讲相似教言；真正的教授，只有资粮道者至佛地之间才能开示。

现观庄严论略义讲解2讲记：教授宣说者相似与真实的界限

归在哪一类

二、教授：对于获得大乘发心之义的方法，能够无有错谬地演说的能诠语，便是大乘教授的法相。以对境而分，可分为十种。其界限，相似的（教授），是从未入道（开始；一般的教授，是从资粮道）直至佛地之间。

现观庄严论略义