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‹ 现观庄严论

八事七十义

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 70 项

刹那加行4词条

在获得稳固之后,而对三智诸相于一刹那间同时进行修习的菩萨瑜伽,便是刹那加行的法相。可分为四种:

现观庄严论略义

果法身4词条

表示果法身的四法:

现观庄严论略义

已有可用讲解(不表示已收全)

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

现观庄严论 › 八事七十义 › 正等加行 › 第 34

加行过失已有可用讲解

本部怎么讲

定义加行过失:对加行的生起以及增上作阻碍的魔业,便是加行过失的法相。可分为四十六种。其界限,在七地以下。

现观庄严论略义华智《略义》七十义之加行过失

定义加行过失:对加行修持作阻碍的,作为所断过失的四十六种魔业。

现观庄严论注疏麦彭《注疏》总说七十义

定义加行过失:即修持加行过程中需要断除的障碍。

现观庄严论讲解03讲记解释七十义之加行过失

分类分类:自身存在的违缘有二十种,依于自他其中之一的违缘有二十三种,依于他者的违缘有三种,应当了知,所有过失必定有四十六种。是哪四十六种呢?分为总所断、别所断与特殊所断三种。

《现观庄严论疏》第四品 正等加行哦巴《疏》释颂「当知诸过失有四十六种」

归在哪一类

「正等加行」原句,分类页上已列

表示正等加行的十一法:

现观庄严论略义

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