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法身

[讲记名相] · 佛词典

又作果法身

般若·现观 · 现观庄严论

定义

法身:修习加行所获得的究竟之果,也即具备众多无漏功德,便是果法身的法相。可分为四种。界限仅在佛地。

现观庄严论略义华智《略义》八事之第八果法身

先前所有的修行圆满,获得的成就就是三身无别的法身。

现观庄严论讲解02讲记解释八现观之第八法身

诸家

还有承许自性身、报身、法身及化身四身是能表示法身的四法,这显然是狮子贤等印藏多数论师的观点。

《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》:狮子贤等论师以四身表法身

对于这一颂词有不同的解释方法,我们采取印度圣解脱部论师的观点:以自性身、受用身、化身、法身事业此四法,可以表示八事的最后一事——法身。

现观庄严论讲解04讲记解「法身并事业」颂,取圣解脱部之说

辨析

本论第一品讲遍智,第八品提到佛陀——法身,好像两者是分开的,但它们的意思毫无差异。也就是说,法身就是遍智,遍智就是法身。只不过遍智是从所求目标的角度而言;而法身则是从果,也就是在众生界示现事业的角度而讲的。

现观庄严论总义讲解15讲记解释华智《总义》:法身与遍智

另见智慧法身自性身事业八事

梵藏

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