无二刹那加行
又作无二刹那
般若·现观 · 现观庄严论
定义
（六十六）无二刹那加行：有境无二取的加行达到究竟的现观，即是无二刹那加行。
《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》第一品总说七十义：表示刹那加行四法之一
通达如梦中一样外境和有境心识无二无别，一切万法在实相中也是远离二取、以平等方式存在，在一刹那中通达如是境界的瑜伽，称为无二刹那加行。
现观庄严论略义讲解5讲记释《略义》无二刹那加行
在十地末尾，通过长时间修持不行加行，就会在一刹那间现见世间的一切对境显现和自己的心无有二相，从而马上现前菩提智慧，即是有境无二刹那这一反体的法相。
现观庄严论讲解48讲记第七品随哦巴《疏》释有境无二刹那
辨析
四、无二刹那加行：如同假如对梦境中的外境诸现象，与能够现见彼等现象的有境——意识进行观察，则不能见到有什么境与有境是异体的二相。这一切，都只不过是心性的显现而已一样。轮涅诸法在实相当中，也是无有能所二取，并以平等一体的方式而存在的。以最后有际的一刹那智慧，就能如理如实地按照这些特性的存在方式而现见，故称之为“无二刹那加行”。
现观庄严论略义华智《略义》七十义：刹那加行四种之四
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。