现观庄严论 › 八事七十义 › 道智 › 第 14
大乘见道已有可用讲解
站上词条名作「见道」;下面引用的是它已核定的同一段,只取本部这一类里的意思。
本部怎么讲
定义在世第一法之后,紧接着的便是以与无缘三摩地与智慧相应,而现见法性真谛的见道。
《现观庄严论注疏》道智品第二麦彭《注疏》道智品:菩萨见道道智之本体
定义菩萨道之见道道智的本体是现见不共菩萨道无所得的现观。
《现观庄严论疏》第二品 道智哦巴《疏》道智品:菩萨见道道智
定义大乘见道:尚未产生无漏修道之前的,证悟两种无我的出世间智慧,便是大乘见道的法相。可分为十六种忍智。
现观庄严论略义华智《略义》道智十一法之四
定义什么是见道呢?前所未见的法性义在证一地时得以现见,这叫做见道。
现观庄严论讲解17讲记解释对治资粮颂:见道
辨析有个别论师认为:大乘见道只有入定的一刹那,没有后得。我们依靠上面的内容完全可以遮破这种观点,此外,记得《七宝藏》的《宗派宝藏论》中也安立大乘见道有后得位。
现观庄严论讲解44讲记见道顶加行:上面指见道后得修持
归在哪一类
四、大乘见道:尚未产生无漏修道之前的,证悟两种无我的出世间智慧,便是大乘见道的法相。可分为十六种忍智。其界限,是从获得见道果位的当下直至修道即将生起之际。
现观庄严论略义
「道智」原句,分类页上已列
表示道智的十一法:
现观庄严论略义
这个词在《入中论》《俱舍论》《大乘经庄严论》《大圆满前行》等 5 部另有讲法,不在这里并列。看词条页(各部并排)
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