Skip to content
‹ 现观庄严论

八事七十义

现观庄严论 · 名相与分类 · 共 70 项

刹那加行4词条

在获得稳固之后,而对三智诸相于一刹那间同时进行修习的菩萨瑜伽,便是刹那加行的法相。可分为四种:

现观庄严论略义

果法身4词条

表示果法身的四法:

现观庄严论略义

已有可用讲解(不表示已收全)

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

现观庄严论 › 八事七十义 › 基智 › 第 22

智不住生死基智已有可用讲解

本部怎么讲

定义(一)智不住生死基智:以证悟三世为平等性之智慧,而不住于或者不受染于诸三有轮回的基智。

现观庄严论注疏麦彭《注疏》:表示基智的九法之一

定义一、智不住生死基智【由智不住三有之道智】:以证悟三世为无有自性的平等性之智慧,而灭除生死有边的菩萨智慧,便是智不住生死基智的法相。其界限,为大乘五道。

现观庄严论略义华智《略义》:表示基智的九法之一

定义(二十二)智不住生死基智:因为已经证悟了人无我和法无我,所以绝对不会住于轮回的边。

现观庄严论讲解03讲记解释七十义第二十二义

辨析智慧的差别(即智不住生死基智):以完全证悟无我的智慧了知灭尽此岸轮回边,从而不住轮回;方便的差别(即悲不住涅槃基智):以大悲方便而灭尽彼岸寂灭之边,以悲心不住寂灭。

《现观庄严论疏》第三品 基智哦巴《疏》:前半智慧差别即智不住生死基智

归在哪一类

「基智」原句,分类页上已列

表示基智的九法:

现观庄严论略义

看词条页(各部并排)