顶顶加行
又作相增长加行
般若·现观 · 现观庄严论
定义
顶顶加行：增长之明增上的顶位智慧，即是顶顶加行。
《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》第一品释七十义之第四十三
二、顶顶加行【福德增长之顶加行】：加行道顶位所摄的总摄修习之殊胜增长阶段，即是相增长（加行）【顶顶加行】的法相。可分为十六种。其界限，在大乘加行道顶位。
现观庄严论略义华智《略义》：顶顶加行的法相与界限
分类
以相增长所表示的顶加行【顶顶加行】，也即安住加行道顶现观之诸大菩萨修学般若的功德，若以尽瞻部洲的所有有情供养佛陀的善根等众多善事为比喻，而从相增长等功德的角度来宣说，则有十六种分类。
《现观庄严论注疏》顶加行品第五麦彭《注疏》释「尽瞻部有情」颂
辨析
前面的暖顶加行是以明得之相来说明的，顶顶加行则以明增之相来表示，意思就是功德增长非常超胜。
现观庄严论讲解41讲记：暖顶加行与顶顶加行之别
加行道顶位时，其福德较供佛等善根极大增长。《大般若经》里讲：若有人供养诸佛并回向正觉，而获顶位者为别人宣说般若波罗蜜多，后者功德尤胜于前……乃至共有十六种一层层超胜的功德。因为善根增长，所以叫“相增长”。
现观庄严论略义讲解4讲记释华智《略义》：「相增长」之得名
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。