【禅修引导04-1发心正行】 坐禅前的准备与注意事项⚠️
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《发心正行》
——入行论实修法(四)
2015年10月24日
前言
阿弥陀佛!大家好!我们共同发愿,在菩提心的摄持之下继续进行学习《入菩萨行论》实修引导的内容。
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼大恩传承诸上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化天边无际的一切众生,让我们发起无上殊胜的菩提心。
接下来我们在菩提心的摄持之下,继续学习华智仁波切所撰著的《入菩萨行论实修引导——璀璨日》的内容。这一节课我们的主题是发心正行。
1.前行
首先谈一下禅修或者说是实修引导,这个内容对我们当今时代的众生来说非常需要。从它本身的特质上讲,可以帮助我们的相续中获得一种调柔、寂静、安宁的清净感受。可以说现代生活中因为科技发展到前所未有的程度,导致生活节奏被日新月异发展的机械化推转的越来越快。人们经常口头上说“效率、时间就是金钱”这些话语等等,但往往肉体每日所直接接触的就是各种各样的机器。比如手机、电脑成为我们生活中必不可少的一部分,当我们在操控这些机器时,是我们操控着机器,还是机器操控着人呢?
当心灵不能跟得上脚步时,问题就开始出现了。各种各样激烈的竞争、长期的精神紧张会导致失眠、焦虑、抑郁、狂躁、消化不良等各种各样的身心问题。一方面物质在上升,但另一方面幸福感又在严重下降。每天长时间对着电脑的一些工作人员,颈椎、腰椎渐渐僵化发生病变,生活规律紊乱,甚至有一些人的烟瘾、酒瘾越来越大。激烈竞争带来的焦虑又会造成肠胃不适等各种功能紊乱,未来可能还有更多不确定的因素会变成烦恼袭击而来。最后呈现给我们的不仅仅是烦恼,还有更可怕的是烦躁,甚至会导致忧虑等各种心理疾病。失眠、抑郁是大多数人甚至是很多年轻人都无法控制的。
身心的疾病越来越年轻化、普遍化了。像国内有些大城市或一些寺庙里会举行短期的禅修活动,几乎是次次爆满。参与的绝大多数是四十岁以下的年轻人,他们在世间有着高学历、高职位,一般以公司白领和领导层居多。但为什么大家去寻找这样一种禅修的安宁,禅修的寂止、寂静呢?一方面是我们不知道该怎样对抗身心的种种烦恼压力,另一方面当人们不断地去探究所有的真理时,发现真正能够解决世间问题、内心问题和家庭问题的只有佛法。所以越来越多的人更加明白这一点时,就加入到禅修打坐的队伍中了。
禅修打坐一般分为两种:一种是培养定力的,可以说是“止”;一种是修慧的“观”,所以说“止观双运”为禅修。我们在修禅的过程中,也要注重运用方法,如果没有方法进行疏导,没有观想或者教法来进行指引,很有可能最后我们就枯坐在那里,成为了枯坐禅。
1.1坐禅的条件
坐禅应该具备哪些条件和器物呢?首先要有静室,同时要铺上榻榻米、木板、地毯之类的,然后上面要有比较舒适的坐垫,自己的衣服不要太紧绷,要比较宽松。冬天冷时,必须要有盖巾或者穿上大氅(出家人使用的打坐披风)。尤其冬天我们打坐禅修时一定要注意身体的保暖,如果没有穿一些禅衣、披风,很可能着凉或者身体入风后会引生各种各样的疾病。禅修本来是让我们身体四大调和,感觉舒适,所以我们一定要杜绝邪风入体。同时注意自己的颈部,肩部、腰部、膝盖部等部位的保暖。窗户一定要关闭,背部不要向着窗户或者对着门,光线要比较柔和,不能太暗也不能太亮,否则都容易出现昏沉掉举等各种状态。
打坐时要像以前虚云老和尚所指导的,不能把腰挺得过高,如果腰挺得很僵硬,容易伤身上火,或产生口臭等火气上升的副作用。虽然我们需要把腰挺直但不要过于用力,就像一根绳子,当它立起来时,或者像手中拿的念珠;当它立起来时,它的底部自然垂到桌子上,是一个自然垂直的状态。如同我们坐在坐垫上,就像念珠自然垂到桌子上,上边拉起之时整个身体就直了,也就是身脉、心脉、气脉要直。所以冬天打坐禅修时一定要注意,一方面是保暖,另一方面就是自己在打坐的过程中,要观察不要使身体特别紧张,应该是比较放松的状态行。否则,情绪也会带来很大的压力,会让自己感觉到各种各样的不适应。同时,打坐前也不能吃得太饱,或者太饥饿。一般饭后半个小时以后才能打坐,否则也会胀气等等。而且特别累时,稍微休息一下再打坐会比较不错。这些是我们在打坐中应当注意的几个事项。
1.2坐禅的禁忌
第一、不要受风。第二、不要过饱过饥、过度疲劳。第三、不要在情绪高涨时,如大喜大悲中不要马上就去打坐,这样很有可能会压抑自心。因为可能很多初学者还不知道如何在打坐中去调整自己的状态。第四、打坐一定要一心专注,不能做其他事情或与别人交谈。
1.3应有的态度
什么是打坐应有的态度和观念呢?我们要具足基本的四种心来摄持禅修:
第一、“恒常心”.如果没有恒常修道这种坚持修行的决心,我们很有可能无法安住或半途而废;亦或修行一段时间稍微有点觉受,被喜魔所干扰、障碍,沾沾自喜不能够继续前行。
第二、发起“勇猛心”。遇到困难时千万不要退缩。
第三、要有“专精心”,虽然佛法八万四千法门都是非常不错的,但是我们在修行过程中,有一个法专修就好。今天修一个法,明天修一个法,最后就导致没有办法一法成就了。所以,一辈子专修一个法,如理进行摄持,这样很容易获得开悟和成就的。
第四、“自信心”,不要生起自轻凌懒惰等伪品。要以“佛慢”进行摄持,依师所教的这些教授,不要有其它任何疑虑,要持之以恒的进行修持。
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