菩提心与利他

所有世间乐，悉从利他生，

一切世间苦，咸由自利成。

何需更繁叙？凡愚求自利，

牟尼唯利他，且观此二别。

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

何人生此心，我礼彼人身，

加害结乐缘，皈依乐源尊。

若人一刹那，修持菩提心，

所生诸福德，佛亦难衡量。

众生欲除苦，反行痛苦因，

愚人虽求乐，毁乐如灭仇。

自身过患多，他身功德广，

知已当修习，爱他弃我执。

为自而害他，将受地狱苦，

损己以利他，一切圆满成。

乃至有虚空，以及众生住，

愿吾住世间，尽除众生苦！

众生诸苦痛，愿悉报吾身！

天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，

所有一切众生语，悉以诸音而说法。

大悲知世间，照见诸世间，

法身不动中，以异化身性，

示现真投生，从兜率天降，

入胎及诞生，精通工巧明。

游戏享妃眷，出家与苦行，

至菩提迦耶，降魔圆正觉，

转大妙法轮，趣入涅槃相，

于诸不净刹，示现有际间。

如来所说法，略言唯二种，

不害生人天，观空证涅槃。

如母于病儿，特别觉痛爱，

如是诸菩萨，特意愍恶者。

发心为利他 求正等菩提

众生心行可数知，国土微尘亦复然，

虚空边际乍可量，发心功德无能测。

欲得一切佛，明净智慧灯，

应建弘誓愿，速发菩提心。

若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

佛子！菩萨有十种清净愿。何等为十？一愿，成熟众生，无有疲倦；二愿，具行众善，净诸世界；三愿，承事如来，常生尊重；四愿，护持正法，不惜躯命……

恕己可为喻，勿杀勿行杖。

何人一刹那，观修菩提心，

彼之诸福德，佛陀不能量。

尔时，胜鬘夫人复于佛前发三弘愿，以兹愿力利益无边诸有情类。第一愿者，以我善根，于一切生得正法智；第二愿者，若我所生得正智已，为诸众生演说无倦；第三愿者，我为摄受护持正法，于所生身不惜躯命。

善男子！有四种法，是菩萨道。若能修行，速当得至菩提道场。云何为四？一者，于菩提心永不退失；二者，于诸众生常无弃舍；三者，一切善根求无厌足；四者，护持正法起大精进。

菩提心功德，若有色方分，

周遍虚空界，无能容受者。

发心时，生起菩提心是很重要，即所谓“发心不为主，生心乃为主”之说。

当以智慧，饶益一切世间。

善知识，凡夫即佛。

若欲永断三恶道，应当发起菩提心。

佛度生死海，慈悲故说法。

自未得度，先度人者，菩萨发心；自觉已圆，能觉他者，如来应世。

欲获得佛果，学多法不成，

唯当学一法，何为学一法？

此乃大悲心。何人具大悲，

彼获诸佛法，了如指掌矣。

言行恒时随顺友，秉性正直心善良，

若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。