菩提心与利他

自身过患多，他身功德广，

知已当修习，爱他弃我执。

众生心行可数知，国土微尘亦复然，

虚空边际乍可量，发心功德无能测。

菩提心功德，若有色方分，

周遍虚空界，无能容受者。

菩提心功德，是胜妙良药，

一切病能治，施有情安乐。

广大及无染，大义与无尽，

当知是施等，一切四功德。

设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

以彼善根如是回向，令此善根功德之力，至一切处。

一切功德之中，菩提心为最。

善男子，如有宝珠，名自在王。日月光明所照之处，一切财宝衣服等物，所有价直悉不能及，菩萨摩诃萨发菩提心自在王宝，亦复如是。一切智光所照之处，三世所有天人二乘，漏无漏善一切功德，皆不能及。

日以满千百万俱胝刹土之七宝供养诸佛，然此功德亦不及大慈心功德。

倘若诚心诚意将所有的事物，作意布施给一切众生，表面上看这只是很小的资粮，但实际上能积累广大无边的功德，此乃智者们布施的一种方便。

一切众生界无量，发心功德亦无量。

我依靠众生如来之胜福田，获得不可思议之功德庄稼。

功德无论如何微，以胜心摄得菩提。

大悲心是一切诸佛功德之本，也是智慧波罗蜜多之母，诸法之祖母。

菩萨愿力遍一切，譬如真如无不在，

若见不见念悉周，悉以功德而回向。

欲具佛功德，菩萨法藏海，

饶益众生故，初发菩提心。

菩萨功德无有边，一切修行皆具足，

假使无量无边佛，于无量劫说不尽。

总之，诸佛出有坏所具之一切善妙功德，即此发菩提心之善妙功德，故其广如虚空与法界。

菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，

以出一切诸如来，独觉声闻安乐故。

彼心功德藏，说之不可尽。

无量无数劫，积集智功德，

无量劫海中，修习诸大愿，

广修菩萨行，具足一切地，

以诸方便力，广度一切众。

常欲利众生，不求自安乐，

功德庄严身，饶益于一切。

哀愍众生故，我发菩提心，

无量无数劫，积集智功德。

大心菩提心，诸心中最上，

解脱一切缚，具足诸功德。

若有菩萨摩诃萨以满无边世界珍宝施诸佛如来，若有菩萨以大悲心为一众生说四句偈，功德胜彼。

有瞻病者，则瞻我身，所获功德，亦无差降。

肉非美好，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德。

诸有功德者，终无残害心。

菩萨无量善，功德自庄严，

皆为度众生，无量之大苦。