直接或间接，所行唯利他，

为利诸有情，回向大菩提。

声闻彼乘中，未说菩萨愿，

行为及回向，岂能成菩萨？

所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，

随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。

一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，

我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

我此回向无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

何人以大贪欲心，夺或令夺我诸财，

自身受用三世善，回向于他佛子行。

佛子此心于众生　为度彼故随悲转

由普贤愿善回向　安住极喜此名初

执相彼非真回向，无相菩提真回向，

如吃杂毒上等食，佛说缘白法亦尔。

一者、慈心不杀，具诸戒行；二者、读诵大乘方等经典；三者、修行六念，回向发愿，愿生彼佛国。

此经中宣说了观想阿弥陀佛、积累无量善根、发菩提心、一切善根为往生极乐世界而回向并发愿——往生极乐世界的这四种因。其中，主要的因素就是忆念阿弥陀佛和渴求往生极乐世界，积累善根与标志着大乘种性的发无上菩提心作为它的辅助因素。

殊胜遍回向 其作用最胜

无所得行相 不颠倒体性

众生一切善，过去现未来，回向普贤地，愿皆获善妙。

过去一切诸如来，未来现在诸导师，若能如是知回向，则与三世诸佛等。

无上导师之圣教，有幸值遇源师恩，

此善回向无余众，承蒙正师摄受因。

此等诸善根，回向成佛因。