自身过患多，他身功德广，

知已当修习，爱他弃我执。

世间诸灾害，怖畏及众苦，

悉由我执生，此魔我何用？

我执生诸蕴，我执实虚妄，

虚妄之种子，所生岂能真？

犹如依明镜，虽显自面影，

然彼真实性，少许亦非有。

如是依诸蕴，我执成所缘，

犹如自面像，真性中毫无。

犹如不依镜，不现自面影，

不依于诸蕴，我执亦同彼。

何时有蕴执，尔时有我执，

有我执有业，有业亦有生。

彼等无贪圣种中，三者即是知足性，

前三示理末说业，对治产生贪爱故，

谋求我所我执物，暂时永久息灭故。

由我执力，诸烦恼生，三有轮回，无容解脱。

证无我时断常我　不许此是我执依

故云了知无我义　永断我执最希有

愚宁起我执，非说无我理，

一者向恶趣，胜者趣涅槃。