众生欲除苦，反行痛苦因，
愚人虽求乐，毁乐如灭仇。
——寂天菩萨《入菩萨行论·菩提心利益品》
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寂天菩萨《入菩萨行论·菩提心利益品》
讲解8 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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不管什么样的众生，无论是行为还是心理，都愿意遣除一切的痛苦。可以看得出来，不管是地狱、旁生、饿鬼，还是世间的人类，他们都不愿意感受痛苦，每个人都想消除疾病、瘟疫、战乱、灾难等，并全力以赴忙着这些事情。然而，尽管心里是这样想，但实际上大多数人在因果取舍方面非常愚痴，行为上行持痛苦的因，反而成了不断寻找痛苦。
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众生虽然都在追求快乐，但却做出毁坏自身安乐的行为，就像对待仇敌一样把自己的安乐全部摧毁，这种行为实在可怜。
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这些众生由于愚昧无知、智慧鲜少，以至于虽想解除自己的痛苦，却反而去造招致更多痛苦的因；虽想求得快乐，却将自己的乐因当成仇敌一样消灭了。
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虽然众生都想断除痛苦，但却一直造作痛苦的因；虽然愚者很想求得快乐，但因愚昧无知，终将乐因乐果当成怨仇一样消灭。这揭示了一个非常重要的窍诀。
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就是说，众生虽然很想远离世间当中所有的痛苦，并获得快乐，可是他们因为特别愚痴的缘故，往往行持痛苦的因，所以把自己的快乐像仇敌一样全部灭掉。我们世间当中，许多人都是这样做的。
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不愿意感受三有三界轮回的一切痛苦，甚至微微火星落在身体上或者扎小小刺儿之类微不足道的痛苦也不想遭受，可是却屡屡造作痛苦的因不善业，身体所行是不善业，口里所说是不善业，心里所想是不善业，如此一来，心中所想与实际所行背道而驰，直接受着苦谛损害，间接受着集谛危害，今生的痛苦作为护送者，后世的痛苦作为接应者，中阴的痛苦作为连接纽带。
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此等一切众生由于不知取舍，尽管千方百计欲求享受乐果，但是没有断恶行善怎么能离苦得乐呢？他们虽然想获得安乐却从来没有行持过善因，虽想脱离痛苦，却勤造恶业之苦因。
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长久行游在轮回中失去取舍之明目的众生，对因果的道理茫然不知，尽管心里渴求安乐却在造作苦因、感受苦果。