大悲知世间，照见诸世间，
法身不动中，以异化身性，
示现真投生，从兜率天降，
入胎及诞生，精通工巧明。
游戏享妃眷，出家与苦行，
至菩提迦耶，降魔圆正觉，
转大妙法轮，趣入涅槃相，
于诸不净刹，示现有际间。
——弥勒菩萨《宝性论·菩提品》
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弥勒菩萨《宝性论·菩提品》
讲解7 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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佛陀为什么来到这个世界显现这些相？根本因是对一切众生的大悲心。他有不可思议的、摄受无量无边众生的大悲心，这是最主要的因。佛陀示现在这个世间当中，在多生累劫中坚持，现在又以种种形相来利益众生，最主要的因就是大悲心。
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按照大小乘所说，佛陀首先示现投生到兜率天变成一位叫白顶的天子。为了断除天界众生各种各样的散乱，给无量的天子宣说正法。然后以五种观照的方式准备降生到人间。
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佛陀为什么先示现成家？是为了断除世间的各种诽谤。如果没有先示现成家，外道的很多人有可能会诽谤佛陀是黄门，认为他出家是出于生理不完整等原因。
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这里按照无上了义精藏的观点来讲，我等大师释迦佛从无始时以来就在本基法界中以自证智慧解脱的方式而现前菩提，在法性光明刹土，与三世一切佛陀密意一味一体安住在身智无合无离的境界中如如不动，与此同时，为了利益一切有情而示现不可思议化身佛的幻化，随着不同所化众生的缘分，把他们安置在三菩提的果位，以此无量的事业调化众生。
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一般大众比较认可的一种说法，本师释迦佛在不可思议阿僧祇劫前就已成佛，佛号根顶如来，然而，为引导此娑婆世界的众生从三有到达寂灭城，再次以十二相等方式，于此贤劫中示现成就菩提。
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本师释迦佛在不可思议阿僧祇劫前就已成佛，佛号根顶如来，然而为了引导此娑婆世界的众生从三有到达寂灭城而再次以十二相等方式于此贤劫中示现成就菩提。
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释迦牟尼佛又如何行持其事业的呢？这是以“十二相成道”来示现的。