信心与祈祷

佛说一切善，根本为信解。

信为道元功德母，长养一切诸善法，

断除疑网出爱流。

信能生长菩提树，信能增益最胜智，

信能示现一切佛。

具信故依法，具慧故知真，

此二主为慧，前行即信心。

自然之胜义，是以信所证，

日轮璀璨光，无目不得见。

大悲知世间，照见诸世间，

法身不动中，以异化身性，

示现真投生，从兜率天降，

入胎及诞生，精通工巧明。

游戏享妃眷，出家与苦行，

至菩提迦耶，降魔圆正觉，

转大妙法轮，趣入涅槃相，

于诸不净刹，示现有际间。

若于佛所说，深事以生疑，

可依无相空，而生决定信。

如天虽降雨 种坏不发芽

诸佛虽出世 无根不获善

有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见。

若不信之人，不生诸白法，

犹如烧种子，不生根芽等。

佛法大海，信为能入，智为能度。

佛度生死海，慈悲故说法。

信能度河，其福难夺，能禁止盗，野沙门乐。

能信三宝者，是名第一富。

于诸财宝中，信财最为上。

无信心之人，不生诸善法，

如种被火焚，青芽岂能生？

世间之中唯有母力，能令其子身得安稳，出世间中唯有诸佛，能令众生出三界苦，得生净土见佛闻法。

生无信仰心，常被他笑具。

奇哉导师奇依处，奇哉胜说奇怙主，

巧妙宣讲缘起法，本师尊前我敬礼。

如日照天下，生盲不能见。

信诸牟尼尊，以法施众生，

我亦应随学，是名为坚信。

印度圣境一老人，高龄已至九十九，

不识文字勤修持，一日得见文殊尊。

越发深思维，外道诸论典，

越于怙主您，信心更增胜。

难见难思佛境界，智者闻即生欣喜，

无信心者闻不乐。

皈依三宝者，速得佛果位。

犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮，

如是因佛威德力，世人暂萌修福意。

若人生净信，得果较前胜。

浩瀚虚空界，一切无主物，

意缘敬奉献，牟尼诸佛子，

祈请胜福田，悲愍纳吾供。

福薄我贫穷，无余堪供财，

祈求慈怙主，利我受此供。

愿以吾身心，恒献佛佛子，

恳请哀纳受，我愿为尊仆。

敬礼佛灵塔，菩提心根本，

亦礼戒胜者，堪布阿阇黎。

佛为众怙主，慈悲勤护生，

力能除众惧，故我今皈依。

我于十方佛，合掌诚祈请，

为苦惑迷众，燃亮正法灯。

知佛欲涅槃，合掌速祈请，

住世无量劫，莫令世间迷。

愿诸有情众，殷勤供诸佛，

依佛无边福，恒常获安乐！

愿因菩萨德，众生享安乐！

愿除苦良药，一切安乐源，

教法伴利敬，长久住世间！

不生亦不灭，不常亦不断，

不一亦不异，不来亦不去。

能说是因缘，善灭诸戏论，

我稽首礼佛，诸说中第一。

瞿昙大圣主，怜愍说正法，

悉断一切见，我今稽首礼！

增上生许乐，定胜许解脱，

彼因若略摄，信心与智慧。

谁不由欲嗔，怖痴而越法，

彼谓具信者，定胜妙法器。

一切转轮王，虽有此等相，

净严及明显，不及佛一分。

由信离无暇，依戒生善趣。

凭依修空性，不执一切法。

圣者舍利弗，亦不知戒蕴，

故佛优胜性，无量何不忍？

我稽首合掌，请转妙法轮，

乃至众生存，请佛久住世。

佛像纵然以木雕，无论如何智者供，

如是我诗虽拙劣，依妙法说勿轻蔑。

何者尽毁一切暗，引众脱离轮回泥，

顶礼如理说法佛，对法藏论此详说。

他者虽亦具斋戒，然未皈依者无有。

承诺即为居士故，宣说戒律如比丘。

若见三谛得法戒，现证道亦得佛僧，

所谓之法即三谛，以及缘觉菩萨道，

实体为二信与戒，本体即是无漏法。

诸佛资粮与法身，行利众事平等性，

彼等身寿与种姓，以及身量非相同。

所有十方世界中，三世一切人师子，

我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

普贤行愿威神力，普现一切如来前，

一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

各以一切音声海，普出无尽妙言辞，

尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

十方所有世间灯，最初成就菩提者，

我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。

诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，

唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

所有十方一切刹，广大清净妙庄严，

众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，

一一佛处众会中，我见恒演菩提行。

一切如来语清净，一言具众音声海，

随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。

一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，

我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。

于基道果一切法，生起真实之定解，

听闻生信此二者，犹如道与彼影像。

俱生辩才智力微，亦未长久受苦行，

智慧浅薄如我者，怎能无误予答复？

诚恳祈祷文殊尊，尔时思彼加持力，

心中现如黎明时，稍得辩才之机缘，

即刻依据善说义，以理分析而宣说。

虽有往昔之宿缘，成熟上师加持力，

观心生住与来去，通达实空意义者，

然而如此极罕见，人人不能如是证。