信心与祈祷

大悲知世间，照见诸世间，

法身不动中，以异化身性，

示现真投生，从兜率天降，

入胎及诞生，精通工巧明。

游戏享妃眷，出家与苦行，

至菩提迦耶，降魔圆正觉，

转大妙法轮，趣入涅槃相，

于诸不净刹，示现有际间。

诸佛资粮与法身，行利众事平等性，

彼等身寿与种姓，以及身量非相同。

胜义诸众生，皈处唯一佛，

能仁法身故，僧究竟亦彼。

当知法身二，法界极无垢，

彼之等流说，甚深种种理。

顺菩提分法 无量及解脱

九次第等至 十遍处自体

最为殊胜处 差别有八种

无诤与愿智 神通无碍解

四一切清净 十自在十力

四种无所畏 及三种不护

并三种念住 无忘失法性

永害诸随眠 大悲诸众生

唯佛不共法 说有十八种

及一切相智 说名为法身

譬如一心力，能生种种心，

如来一法身，出生诸佛身。

譬如清净水，影像无来去，

法身遍世间，当知亦如是。

三世一切佛，法身悉清净，

随其所应化，普现妙色身。

一切诸佛身，唯是一法身，

一心一智慧，力无畏亦然。

如来身者，是常住身、不可坏身、金刚之身、非杂食身，即是法身。

一切佛刹，所有如来，皆舒其手，如转轮王子灌顶之法而灌其顶，超佛子地获自证法，成就如来自证法身。

妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，

销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。

依法身有报，从报起化身，

此为根本佛，余皆所化现。

如来身者，是常住身，是不坏身，是金刚身，非秽食身，是则法身当作是观。

佛真法身，犹如虚空，应物现形，如水中月。

以此四偈，即法身全体故，如佛住世，与弟子宣说无二故也。

我是法身诸佛予加持，受用报身诸佛赐灌顶，

化身一切诸佛作商议，佛教当兴南赡部洲中，

密宗果法引导众生故，珍宝海岛莲花茎之中，

自生化身表示而来至，具有缘分具信之士夫，

若以虔诚之心祈祷我，以胜因果缘起发愿力，

较其余佛我悲更迅速，措嘉信解平日祈祷我。

供养清净法身毗卢遮那佛，圆满报身卢舍那佛，千百亿化身释迦牟尼佛，当来下生弥勒尊佛，极乐世界阿弥陀佛，十方三世一切诸佛，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

一切诸佛同一法身，诸佛世尊于诸法中，于诸物中无嫉妒意。

具寿阿难请问世尊：‘皈依何佛？’佛告阿难：‘皈依法身而非色身。’又问：‘皈依何法？’告曰：‘皈依胜义之法而非世俗之法。’复问：‘皈依何僧？’告曰：‘皈依胜义僧众而非世俗僧众。’

虽佛灭后。法身常存。是以深心供养，其福正等。