缘合见诸物，无因则不见，

虚伪如影像，彼中岂有真？

影像本体不成立，及不同故非比喻，

若一无有二共存，非相续因二法生。

自他所说法，此等真实中，

离一及多故，无性如影像。

由业变化幻，是六种众生，以缘变化幻，如镜影像等。