信心与祈祷

能信三宝者，是名第一富。

皈依三宝者，速得佛果位。

虽然三宝具有不可思议的悲心与加持，但要想使之融入自相续，唯一还要依赖自己的信心和恭敬心。

在末法时代，对三宝起信心者，甚为稀有；相续中能生起大悲心者，也甚为稀有；能于一弹指间，生起菩提心者，尤为不可思议。

整个三千大千世界充满如来，如芝麻荚开，若人于二万岁中具四威仪，供养如是之佛陀，于诸如来入灭后，于每一佛陀造高广壮丽之宝塔，并以香花等作广大供养，彼之功德极大；然不及以清净心皈依三宝之功德。

皈依三宝后，恒常有三十六位善神及彼等无数眷属守护，令彼安乐。

若彼常于三宝中，恭敬供养无疲厌，

则能超出四魔境，速成无上佛菩提。

皈依三宝者，二资尽圆满，

亦得成佛果，获得正法僧。

三宝是天等世间之应礼处、应合掌处、殊胜福田。

皈依三宝者，福慧胜资粮，

世间佛法增，终获正等觉。

汝为生命、王位，即使是开玩笑亦不应舍弃三宝。

三界中安乐，皆由三宝生，

故求安乐人，常供养三宝。

虽有诸珍宝，丰饶资生具，

不信三宝者，说彼最贫穷。

施三宝福田，名最胜施者，

所在常安乐，后当证涅槃。

是故国王我，纵舍所惜命，

享受世间乐，亦不舍三宝。

天及世间人，唯佛为最上，

欲求大福者，当供养三宝。

山有玉，则草木润；泉有龙，则水不竭；住处有三宝，则善根增长。

礼拜向三宝，供养散花香，

释梵相拥护，万事皆吉祥。

归依圣僧者，不求于外道，

如是归三宝，则得无所畏。

更无异归依，能救护众生，

唯有佛法僧，三宝能救护。

释迦如来末法中，一闻三宝生少信，

三世罪障尽消除，当生必见诸圣众。

信仰佛经的功德不可思议，以小因而得大果不可思议，

众生的根基不可思议，三宝的力量不可思议。

世间诸福乐，皆源供三宝，

故常供三宝。

三宝则是一切众生良友福田，若能归向者，则灭无量罪长无量福，能令行者离生死苦得解脱乐。

父母亦非吾依处，亲财韶华亦非尔，

唯有具足功德者，沉轮回众之依处。

吾愿为佛舍身体，生命受用皆舍弃，

唯有皈依三宝外，无有余众吾皈依。

欲寿终时，值善知识，教令三称，三宝名字，作如是言：南无佛陀，南无达摩，南无僧伽。如是唱已，其人命终，不到三涂。

佛言一切众生，若不归依三宝，永劫堕三恶道。

如此大畏能脱中，救者不能别处得，

真实智慧能性者，应当皈依三宝尊。

于三宝定解信即如摩尼宝。

诸比丘，汝无论住于寺庙、尸林抑或旷野等处，若皈依三宝，则无有畏惧、痛苦及毛骨悚然之现象。