如此常修法，自与诸世间，

悉皆心悦意，以此为最佳。

由法眠安稳，安乐而觉醒。

由内无过咎，梦中亦见乐。

竭力孝父母，承侍种姓主，

善用忍行施，柔语无离间，

实语始终行，获得天王已，

依旧成天王，故当依此法。

何者孝敬父母亲，彼族具梵阿阇黎，

供养彼等今名扬，他世亦转善趣中。

虽非圣者然而于，父母病人说法者，

最后有者之菩萨，供养功德无有量。

佛子以利心，住此成熟众，

父母友于子，及亲非善住。

乐此佛乘定生者，众生平等父母想，

利心慈意勇精进，无嗔正直说柔语。

父母为主吾等众，从无始时至今生，

杀生偷盗非梵行，发露忏悔身三罪。

人在临死时，父母兄弟眷属不能代受丝毫苦痛。众生生也孤单，死也孤单。

纵是上师或父母，若提非理之要求，

君主向彼解释清，切莫开许违法事。

父母上师长老等，利己人前不报恩，

护法诸天耻笑彼，失却助伴如僵尸。

乐此佛乘定生者，众生平等父母想。

师长及父母，及诸众生类，怨亲心平等，恩德无有二。

于父母师长，及有德贤者，起增上杀害，定堕无间狱。

恭敬供养父母、和尚、阿阇黎师故得肉髻相。

犹如佛子具利心，于此成熟诸有情，如是父母诸亲友，子与至亲不具备。

食肉之人，即食父母眷属肉。

凡是众生类，相视如父母。

父母兄弟及妻子，朋友僮仆并珍财，死去无一来相亲，唯有黑业常随逐。

何有智者，闻是法音，于父母田，不勤供养？

父母为所杀，国王二所净，境眷皆摧毁，彼人得清净。

此大地土抟成豌豆许丸用以衡量一有情为自父母之数，则做成之丸可数尽，然一有情为自父母之数却不可胜数。

供养父母，能生梵福。以福德故，后得涅槃。

若人能说法，利益于他人，其人如父母，示以涅槃城。

父母之中，母功最重。是故佛以般若为母，般舟三昧为父。