生死狱系苦有情，倘若生起菩提心，

即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。

犹如最胜冶金料，垢身得此将转成，

无价之宝佛陀身，故应坚持菩提心。

众生导师以慧观，彻见彼心极珍贵，

诸欲出离三界者，宜善坚持菩提心。

博施诸佛子，若人生恶心，

佛言彼堕狱，长如心数劫。

佛子虽逢难，善增罪不生。

佛子不需学，毕竟皆无有，

善学若如是，福德焉不至？

首当先阅览，虚空藏经部，

亦当勤阅读，学处总集论，

佛子恒修行，学集广说故。

愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，

于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

极难业众体，累劫竟勤尊，

佛子身语意，性业净无厌。

成熟诸有情，恒常具精进，

真实说出离，安忍诸邪行，

能施二圆满，善巧彼方便，

五事诸佛子，犹如众生仆。

佛子遇乞命亦舍，悲不图报所欲果，

施将众置三菩提，智摄世间存无尽。

佛子恒受禁勤戒，不求善趣得不贪，

戒将众置三菩提，智摄世间存无尽。

佛子忍极难行害，非求善弱畏见利，

忍将众置三菩提，智摄世间存无尽。

佛子铠行勤无喻，摧自他惑得妙觉，

勤将众置三菩提，智摄世间存无尽。

发心如泉水，如雅音大流，

佛子之发心，宣说如大云。

菩萨摩诃萨，具慧胜光明，

佛子佛陀基，能胜如来芽，

具力及圣尊，商主与胜称，

悲尊大福德，自在及具法。

佛子行持时，入根异行境，

如是随理词，利生彼现行。

断害大觉种，生乐恼欲因，

本性依五法，佛子近菩提。

佛子以利心，住此成熟众，

父母友于子，及亲非善住。

佛子依胜勤，成熟有情众，

为他一善心，久劫亦不厌。

具诸大方便，惑成菩提支，息灭轮回乐，佛子不可思。

且如佛子闻求施　思惟彼声所生乐

圣者入灭无彼乐　何况菩萨施一切

诸异生及佛语生　自证菩提与佛子

增上生及决定胜　其因除戒定无余