佛法大海，信为能入，智为能度。
——龙猛菩萨《大智度论》
龙猛菩萨《大智度论》
讲解11 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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佛法就像浩瀚无垠的大海一样，我们在进入这片大海时，信心就像船票，而智慧则是登船，有了这样的因缘，我们才能从此岸到达彼岸。所以，佛法需要依靠信心来趋入。这个道理从世间法的角度也很好理解，因为没有信心的人是不会去了解、学习某件事的，所以信心是前提。但光有信心也不行，还要有智慧，有了智慧才“能度”。
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即唯依信心可以入于佛法的大海。如果没有信心，就不可能进入。
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若想趋入如大海般浩瀚无垠的佛法，必须依靠信心；而获得解脱、度化众生，则需要依靠智慧。
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信心就像手一样，有了手才能在山上挖掘宝藏；若没有手，即便山中有宝藏也无法取得。同样，有了信心，我们才能获得佛法的宝藏；若无信心，则不可能得到佛法的利益。
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没有智慧的信心是迷信，没有信心的智慧是成为法油子之因。
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佛法如同大海，如果没有信心则无法趋入，如果没有智慧则无法度越生死轮回。
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如果没有信心，只是把佛教当作一种学术研究，自相续不一定能入于佛法大海。
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其实，智慧和信心都重要，但智慧更重要一些，因为如果只有信心、没有智慧，对佛法的信仰可能会变成一种迷信。
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意谓：以信心能入于佛教，以智慧能度越轮回、获得解脱。所以，没有信心不行，不可能入于佛教；有了信心还不够，一定要有智慧，否则也不可能超越轮回。
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佛法像大海一般深广，必须凭借信心才能趋入，凭借智慧才可到达彼岸。对于修学佛法者而言，初学时以信心趋入很重要。
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需要先有信心，才能进入佛法的大海；有了信心之后就可以产生智慧，有了智慧，才能渡过轮回的大海。因此，修行次第不可错乱，若次第错乱，修行便难以达成。