谁不由欲嗔，怖痴而越法，

彼谓具信者，定胜妙法器。

质直慧求义，说为闻法器，

不变说者德，亦非于闻者。

随彼何所喜，先应观彼法，

倘若已失坏，都非正法器。

于不堪为法器之众生宣讲广大佛法，乃菩萨之错；于信解广大法门之众生宣说小乘，亦乃菩萨之错。

未尽成熟众生前，信赖而宣说，乃菩萨之错；未堪为法器众生前，宣说广大佛法，乃菩萨之错；于信解广大法门众生前，宣说小乘，乃菩萨之错。