质直慧求义，说为闻法器，
不变说者德，亦非于闻者。
圣天菩萨《中观四百论·破见品》
讲解3 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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只有具足智慧和正直、追求真义的人，才堪为法器。
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秉性正直、具有智慧、追求真实义者，就是堪受正法的法器，对这些人可以讲《法华经》。
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意思是，心术要正直，还要有通达法义的智慧和对正法的希求心，只有具足这三条，才堪为真正的法器。
质直慧求义，说为闻法器，
不变说者德，亦非于闻者。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
只有具足智慧和正直、追求真义的人，才堪为法器。
秉性正直、具有智慧、追求真实义者，就是堪受正法的法器，对这些人可以讲《法华经》。
意思是，心术要正直，还要有通达法义的智慧和对正法的希求心，只有具足这三条，才堪为真正的法器。