浩瀚虚空界,一切无主物,
意缘敬奉献,牟尼诸佛子,
祈请胜福田,悲愍纳吾供。
福薄我贫穷,无余堪供财,
祈求慈怙主,利我受此供。
愿以吾身心,恒献佛佛子,
恳请哀纳受,我愿为尊仆。
——寂天菩萨《入菩萨行论·忏悔罪业品》
读原典 ›
浩瀚虚空界,一切无主物,
意缘敬奉献,牟尼诸佛子,
祈请胜福田,悲愍纳吾供。
福薄我贫穷,无余堪供财,
祈求慈怙主,利我受此供。
愿以吾身心,恒献佛佛子,
恳请哀纳受,我愿为尊仆。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
前面代表性地讲了一些人间的自然景物,山川、海滨、森林等,诸如此类的无主之物,不管是在人间、天界、罗刹界,还是清净刹土,无边无际世界中的所有供品,我全部在心中缘取观想,然后在最殊胜的福田——释迦牟尼佛和他的大乘僧众面前一一供养。
原因是这样的:〖由于我往昔没有积累过福德,极为贫寒,除了这些供品以外,我实在无有任何其他可以供养的财物。〗供养的原因有两种:一是自己实在一点财物也没有,为了积累资粮,可以这样供养;还有一种情况,虽然自己有供养的财物,但由于前世没积累广大的资粮,所以即生中福报不够,根本无法买到须弥山、四大部洲、所有的大海湖泊,不像以前的转轮王,现在我们再怎么富裕,恐怕也没有这个福气。
〖在胜伏四魔的佛陀及其一切佛子前,我愿恒时供养自己的身体,诚恳祈请诸位圣尊菩萨能完全接纳。〗我们应将身体供养十方诸佛菩萨,为什么呢?因为每个人都有我执,这种我执一定要彻底断除,如果没有断除的话,始终都会依靠“自己”而造业。所以,〖我心甘情愿做忠实的仆人,对您们言听计从,祈愿您能慈悲摄受。〗我们应当这样观想。
观想金刚色女、声女、香女、味女、触女、鬘女、灯女、花女等将各自遍满虚空界的供品供养佛菩萨,并且自己所珍爱的身体也献给三宝作奴仆。