再三宜深观,身心诸状态,
仅此简言之,即护正知义。
——寂天菩萨《入菩萨行论·正知正念品》
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再三宜深观,身心诸状态,
仅此简言之,即护正知义。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
我们务必要以取舍的智慧来再三观察,观察什么呢?颂词里说是身体和心的状态,间接也包括了语言的状态。
所谓正知,是指经常观察自己身口意的状态,也即观察自己身体在做什么、口里在说什么、内心在想什么。分别观察三门的一切所为,就是护持正知的法相。
因此,日日夜夜应当具足正知而修持一切善法,并且观察自己之三门善与不善业出现的情况如何,以石子等方式计善恶之数而断恶行善,这是护持正知。
正知,是指分别观察三门的一切所为,认清它是善是恶。