无染为众随说法，专喜正法常雅言，
行住坐卧具正知，视轭木许无心乱。
——《般若摄颂》
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《般若摄颂》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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第六个不退转相是无染说法，即说法时心中没有染污。意思是说，不退转菩萨根本不会有为了名声、财富、恭敬等世间八法的染污心，他会按照诸佛菩萨的行为为众生说法，即诸佛菩萨如何相应众生的根机宣说真正的妙法，他也会如理如法地为不同众生宣说般若波罗蜜多等法来利益众生。
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道路是无常的，因此在行住坐卧时，要具足威仪，杜绝放逸、粗暴等不如法的行为。行走时，心不散乱，专注于前方一木轭许的距离。这其实也是戒律中的要求。
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同时，你身体也是无常的，以后不一定再路过这里。既然如此，一举手、一投足都要如理如法，始终以正知正念摄持自己。
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行走时，眼观一木轭许处，观察途中含生，心不散乱而行。
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在行住坐卧中，心中具足正念，不让妄念随意指使自己。行路时，双眼注视前面约一木轭远的地面，大约三尺左右，不能过远、过近。
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所行的道路是无常的，一举手一投足都要如理如法