持戒与人格

汝戒未失无缺憾，未混未染当依之，

戒如动静之大地，一切功德之根本。

若人妄语说，口中有毒蛇。

如人剑逼身，行持满钵油，

惧溢虑遭杀，护戒当如是。

守戒具足闻思慧，极为精勤而修行。

闻等所生一切慧，名二及义之有境。

宁毁犯尸罗，不损坏正见，

尸罗生善趣，正见得涅槃。

设满恒沙界，珍宝供养佛，

不如一日中，出家修寂静。

人若打我，我不还打；人若骂我，我不还骂；人若嗔我，我不还嗔；人若毁我，我不还毁。

虽此大地满恶人，然自当持高尚行，

如是行持则自己，自然功德圆满成。

以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。

何人两舌说，善人所不赞，

生处常凡鄙，在于恶处生。

饥饿身羸瘦，受罪大苦剧，

他物不可触，譬如大火聚。

若彼净戒执有我　则彼尸罗不清净

故彼恒于三轮中　二边心行皆远离

虽见身如怨，然应保护身，

具戒久存活，能作大福德。

下人破戒，中人著戒，上人不著戒。

草尖露珠许酒亦切莫饮，倘若饮用，则彼非我声闻，我非彼本师也。

戒为趋善趣，渡河之桥梁。

趋入解脱城，戒如阶梯也。

无论何人受持清净戒，虽无一分闻思修功德，

死时必定往生清净刹，行善无欺缘起之特法。

此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧，

是故未敢言利他，为修自心撰此论。

若誓利众生，而不勤践履，

则为欺有情，来生何所似？

况请众生赴，无上安乐宴，

后反欺众生，云何生善趣？

故如所立誓，我当恭敬行，

今后若不勉，定当趋下流。

饶益众有情，无量佛已逝，

然我因昔过，未得佛化育。

若今依旧犯，如是将反复，

恶趣中领受，病缚剖割苦。

欲护学处者，策励当护心，

若不护此心，不能护学处。

获断恶之心，说为戒度圆。

故吾当善持，善护此道心，

除此护心戒，何劳戒其余？

行为若如斯，纵住恶人群，

抑处女人窝，勤律终不退。

吾宁失利养，资身众活计，

亦宁失余善，终不损此心。

心无正知者，闻思修所得，

如漏瓶中水，不复住正念。

纵信复多闻，数数勤精进，

然因无正知，终染犯堕垢。

佛及菩萨众，无碍见一切，

故吾诸言行，必现彼等前。

如是思维已，则生惭敬畏。

吾终不应当，无义散漫望，

决志当恒常，垂眼向下看。

危难喜庆时，心散亦应安，

经说行施时，可舍微细戒。