持戒与人格

设满恒沙界，珍宝供养佛，

不如一日中，出家修寂静。

以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。

我未登地前，愿蒙文殊恩，

常忆己宿命，出家恒为僧！

我为菩提修行时，一切趣中成宿命，

常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。

诸位出家者，功德无有量。

精勤持戒者，胜在家菩萨。

孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞，

白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。

三业恒清净，清净名出家。

出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。

有出家金刚上师在的时候，不能对在家金刚上师承侍。

作为发心的出家菩萨，永远也不开许以出家身份与别人作不净行。

在家具众过，不得无上道，

出家修远离，尔乃得菩提。

身披袈裟，于正法中，正信出家，离于欲火，此事为难。

出家不放逸，白法恒增长，

不坏众善根，远离诸烦恼。

在家菩萨以如大海般之酥油，点燃如须弥山般之灯芯而供灯，其功德也不及一位出家菩萨仅以少许油涂抹灯芯而供灯。

善男子，如来涅槃后，将出现内部斗诤与国土毁坏之事。于彼恶世之时，因饥馑之灾，大多数人将剃发出家，彼等将驱逐具足戒律、仪轨、功德及圆满行持之比丘。

佛说一切法，出家最第一。

出家而邪命，失法失名称，

人中轻如草，未来入恶趣。

谁舍犹如火炭坑，亦弃所爱子与妻，

以恐怖心而出家，不难获得胜菩提。

在家恶行之根源，出家妙行之源泉；

在家沉陷贪欲泥，出家拔除贪欲泥；

在家恶趣之门梯，出家增上生门梯；

在家能令恶魔喜，出家能毁诸恶魔；

在家诸人不知足，出家僧人则知足。

虽剃发须不入沙门行，彼僧非是出家非在家，

犹如无水之井画中灯。

弃大小家起始出家难。

出家事与长净事，安居解制皮革事，

药衣张羯耻那衣，侨赏弥事羯磨事，

红黄时非时所摄，以及行履别住事，

中止长净舍宅事，争论止息僧诤事。

发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家。

轻毁剃除须发被赤袈裟出家人者，即是轻毁一切过去未来现在诸佛世尊。

或是出家，便有营为衣钵等业；或是在家，便有无倒商估营农仕王等业。

不守出家之学处的人，身著出家装束享用信财亡财，不如做一位正直的在家人。

我今欲为一切世间求解脱故，出家修道。

住家者魔王爱念，出家者令魔恐怖……住家者是黑暗，出家者是光明……住家者多散乱，出家者无散乱……住家者增长烦恼，出家者出离烦恼。

放人出家，若自出家，若老若少，其福最胜。

何者三界诸众生，皆为引入菩提道，

发心坚定圆劫中，布施儿女妻子等。

何人以发菩提心，随学善逝之轨迹，

发心出家跨一步，此福已胜前功德。