略说菩萨德，布施及持戒，

安忍与精进，定慧慈悲等，

布施舍自财，持戒利他行，

安忍断嗔恚，精进即乐善。

定一缘无染，慧择谛实义。

悲于诸有情，哀悯一味慧。

诸位出家者，功德无有量。

精勤持戒者，胜在家菩萨。

如是布施之时，持戒所摄法应当暂舍。

烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。

持戒具智力，上师前受戒。

在数劫中持戒，长久修持安忍，但心未被真如摄持，则成为外道。

清净持戒者，所愿皆得成，戒净多利益，菩提不为难。

又大迦叶，四种破戒比丘似善持戒。何谓为四？有一比丘具足持戒，大小罪中心常怖畏，所闻戒法皆能履行，身业清净、口业清净、意业清净、正命清净，而是比丘说有我论，是初破戒，似善持戒……复次迦叶，有一比丘具足修行，十二头陀见有所得，是名第四破戒比丘，似善持戒。

善持戒者，无我无我所，无作无非作。

不犯他妇女，自妻不非时，施持戒卧具，则生不动国。

持戒则为乐，身不受众苦，睡眠得安隐，寤则心欢喜。

持戒果安乐，天中受果报，持戒如船筏，能度生死津。

持戒清凉触，得报甚清凉，愚人不修行，临终生悔热。

若人护持戒，此人则为胜，若人舍离戒，是名为死人。

若不护戒，临终悔恨，故应持戒，守护莫犯。

持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得，种种快乐。