此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧，

是故未敢言利他，为修自心撰此论。

合掌诚劝请，欲护自心者，

致力恒守护，正念与正知。

若身欲移动，或口欲出言，

应先观自心，安稳如理行。

成熟诸众生，亦能护自心，

具慧行难行，故名难行地。

自心心他心，肯定成一体，离境证离喻，无有推理因。

自此日落之方向，越过无数众世界，

稍许上方圣境处，即是清净极乐刹。

我等肉眼虽未见，自心却应明然观。

一切菩萨行均依自心。

于自心建立一切菩萨行故……应守护心城。

诸菩萨，行持菩提心亦依自心；度化无边众生亦依自心。

自心如同闪电、云雾、暴风、海浪，变化莫测，随外境而转，故当善调自心。

犹如剑自刃，不能斩自锋，指不触自尖，心不见自心。

大缚罪当重受戒，中缚三人前忏悔，余罪于一人前忏，有无染污依自心。

如宝剑不能宰割自宝剑，指尖不能接触自指尖，如是心者不能见自心也。

愿我恒常观自心，烦恼妄念初生时，

毁坏自己他众故，立即强行而断除。

有缝隙时，风就会吹进来；心有染污时，魔众就会有机可乘，所以菩萨一定要净化自心。

首先观自心，随后方行持。

自心简易难信之秘密，愿以上师窍诀力见之。

外观世间行，无义痛苦因，深思皆无利，当观修自心。

自心简易难信之秘密，愿以上师窍诀力见之。

无论何种业，身语意所作，第四者不存，于此当明辨。无意仅身语，所作不成业，无彼以言辞，始终亦不成。故身语之业，皆由意业成。众生以自心，所作诸善恶，一切有利业，皆当善察析。佛云以邪心，所作不成福。众生导师云：故诸善不善，皆由心所为，心亦坏灭法。

无贪、无嗔、无痴，精进修持善法，断除有漏、护持自心。