守戒具足闻思慧，极为精勤而修行。
闻等所生一切慧，名二及义之有境。
——世亲论师《俱舍论·分别圣道品》
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世亲论师《俱舍论·分别圣道品》
讲解5 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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在守持清净戒律的前提下，具足闻思所生的智慧，之后进行极其精勤地修行。
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闻、思、修所生智慧的本体，是名称、名义二者和意义之有境。
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作为一个真正的修行解脱者，必须先有受戒的基础，在这个基础上，需要有闻思的智慧，然后要极其精进地去修行，这就是《俱舍论》中所说的道次第。
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藏传佛教认为，戒律是所有修行的根本，就像大地之于万物：离开了大地，万物没办法生存；离开了戒律，修行的功德则无法生起。
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所以，我们先要依止真正的善知识、远离恶知识，然后在清净戒律的基础上，精进地闻思修行。戒律的基础如果没有打好，听闻、思维和修行就成了冰上建筑，一点儿不牢固，很快就会倒塌，没有什么意义。