若见三谛得法戒,现证道亦得佛僧,所谓之法即三谛,以及缘觉菩萨道,实体为二信与戒,本体即是无漏法。
若见三谛得法戒,现证道亦得佛僧,
所谓之法即三谛,以及缘觉菩萨道,
实体为二信与戒,本体即是无漏法。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
若见到苦、集、灭三谛即获得法解信与戒解信;现证道谛时亦得佛和僧解信。所谓的法是指三谛、缘觉以及菩萨道。四种解信之实体即信、戒二者,其本体属于无漏法。