空性与观心

心无有心，心之自性为光明也。

天子等，轮回如梦如幻，涅槃也如梦如幻。

五蕴舍宅，观悉空寂，是名法无我。

无明如虚空，诸法无性相。

一切法如幻，菩提亦如幻。

为断诸分别，说空性甘露，

何人执空性，彼亦汝当舍。

诸识同幻化，是日亲所说，

彼所缘亦尔，决定同幻事。

真如自体相者，一切凡夫、声闻、缘觉、菩萨、诸佛，无有增减，非前际生，非后际灭，毕竟常恒。

法性真如海，无量功德藏

慧度菩萨母，善方便为父，

世间真导师，无不由此生。

未见一切法，即是真实之现见。

菩萨何者缘起生，无生无灭知此智，

离云日光除黑暗，摧毁无明得本智。

诸法如幻，自性未生。

善现，一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻，较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。

须菩提，所有江河，入于恒河大江，彼等随同恒河而入大海，须菩提，如是五波罗蜜多，若以智慧波罗蜜多摄持，则至一切智智位也。

诸法因缘生，我说是因缘。

慈等与我不相违，因非能断轮回根。

无我与我相违故，现见无我彼即除。

色如聚沫，受如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识为幻法。

自心简易难信之秘密，愿以上师窍诀力见之。

真实义中，无有一法，可生可灭。

若法有自性，则声闻、缘觉、佛陀应能了知；

且若恒常之法有，则智者不得涅槃，

不灭戏论矣。

佛观众生类，悉有如来藏。

胜义谛若成身语意之对境，则不成胜义，

而成世俗谛。

妄念大无明，令堕轮回海。

离此大妄念，汝恒得涅槃。

刀火毒无害，慈悲能仁生，

兵器成鲜花。

说受为领纳，领纳复为谁？

受者离于受，差别不可得。

自性空故，无有男相亦无女相。

彼无明不念，我从行起，行亦不念，我从无明得起……

梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

世间与我诤，我不与世诤。

世间说有者，我亦随说有；

世间说无者，我亦随说无。