空性与观心

此等一切支，佛为智慧说，

故欲息苦者，当启空性慧。

一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著，而不证得。

了知诸法无生空性理，此乃胜行智慧波罗蜜多。

显现空性双运等，仅是宗派术语义，

纵经百年勤思维，若无宿修成熟因，

具大智慧极精进，然却不能通达也。

彼非言词分别境，是故不偏于非遮，

无遮异体现空等，无偏离有无承认，

法界智慧相圆融，自然智慧无住现。

若无智慧以五度，不得圆满菩提果，

故以方便三轮空，修持智慧佛子行。

如有目者能引导　无量盲人到止境

如是智慧能摄取　无眼功德趣圣果

布施前行即智慧，戒忍精进禅亦尔，

为善不损故摄持，此示诸法唯一理。

临终智慧：诸法自性清净故，当观修无实想；诸法集为菩提心故，当观修大悲想；诸法自性光明故，当观修无缘想；诸有实法无常故，当观修不贪一切想；证悟心即智慧故，当观修不于他处求佛。

以智慧遍知法之自性后，真实超离一切三界。

须菩提，所有江河，入于恒河大江，彼等随同恒河而入大海，须菩提，如是五波罗蜜多，若以智慧波罗蜜多摄持，则至一切智智位也。