空性与观心

为度愚苦众，菩萨离贪惧，

悲智住轮回，此即悟空果。

涅槃无有生，轮回亦无灭，

岂可为轮回？涅槃岂安立？

成为争论之根源，轮回之因次第因，

是故一切心所中，受想单独立为蕴。

由我执力，诸烦恼生，三有轮回，无容解脱。

若说无有执著相，有些愚者初不执，

一切放松真可笑。众生平庸过放松，

流转三界轮回中，无需仍旧再三劝。

轮回以及涅槃法，其实无有贤与劣，

证悟等性无贤劣，即是善妙之定解。

假设未知此法理，认为轮回不清净，

同时观为净天尊，亦如吐物瓶涂香，

修持等性金刚乘，如画灯火真可悲！

佛子知如尽所知，不著涅槃况轮回？

智将众置三菩提，摄众世间存无尽。

依于般若度，复次现前此，

轮回与涅槃，故名现前地。