成为争论之根源，轮回之因次第因，
是故一切心所中，受想单独立为蕴。
世亲论师《俱舍论·分别界品》
讲解1 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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佛陀在有关经典中说，作为在家人，均贪图乐受、排斥苦受，为了财产、田地、女人而争论不休；作为出家人，对自他宗派有好坏的想法进而破立，展开辩论。因此，受与想在行蕴以外单独安立为蕴，而不摄于行蕴当中
成为争论之根源，轮回之因次第因，
是故一切心所中，受想单独立为蕴。
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
佛陀在有关经典中说，作为在家人，均贪图乐受、排斥苦受，为了财产、田地、女人而争论不休；作为出家人，对自他宗派有好坏的想法进而破立，展开辩论。因此，受与想在行蕴以外单独安立为蕴，而不摄于行蕴当中