有者称谓一论量，尽说蕴等每一句，
身语意行之对治，相应宣说诸法蕴。
世亲论师《俱舍论·分别界品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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否则，千篇一律依靠一种法门，不能够成熟不同种姓众生的心，结果会导致有些受益、有些成毒的后果，就像对于牛犊有利的乳汁对蛇来说反成为毒一样。因此，佛陀也是相应不同众生的智慧而宣说了无量法门。
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为了帮助不同众生对治身语意的烦恼，佛陀宣说了完全不同的八万四千法蕴——个别宗派承许四千法门，不过大多数宗派没有如此承许。